Форум » » На Ваши вопросы отвечают старшие преданные Минской ятры » Ответить

На Ваши вопросы отвечают старшие преданные Минской ятры

admin108: Дорогие преданные и гости сайта, задавайте пожалуйста вопросы на интересующие Вас темы.

Ответов - 232, стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 All

рома: Должна ли душа пройти экзамен перед посвящением в ученики? Кого духовный учитель берет к себе в ученики? После посвящения в ученики должна ли душа заниматься мирской деятельностью или все надо делать для Кришны? Сколько часов в сутки надо служить Кришне?

Коля: Мир Вам! 1) Что есть в понимании последователя Кришны любовь? 2) К какому конечному итогу должен стремиться последователь Кришны? Спасибо за ответы!

sufa: Каково ваше отношения к мусульманам?

Видьянанда дас: К мусульманам мы относимся хорошо. А Вы?

Видьянанда дас: Спасибо за хороший вопрос! Любовь к Богу – конечная и высшая цель всех устремлений человека. В священных писаниях объясняется, что любовь к Богу дремлет в сердце каждого живого существа (даже в сердце атеиста и демона), подобно тому, как потенция ходить заложена с рождения в каждом ребёнке. Любовь - это глагол, а не существительное, т.е. это не просто чувство, которым самонаслаждается влюблённый, а активная, бескорыстная и осознанная деятельность направленная на удовлетворение объекта любви. Это если кратко, т.к. любовь имеет духовную природу и что бы глубже понять что это такое, нужно познавать не материальную природу.

Видьянанда дас: Экзамен заключается в проверке на искренность. «Надо служить» - пахнет рабским сознанием, или служением из страха. Хорошо бы с самого начала понять, что любовь к Богу предполагает свободу выбирать: любить или не любить. А так же отсутствие страха. Где есть любовь, там нет страха. Задайте свой вопрос любой матери, любящей своего ребёнка, сколько времени она должна заботиться о своем чаде, а сколько его не помнить? Мы ждём результата Вашего эксперимента!

Коля: Существует ли у вас примерно то, что у христиан называется Катехизисом, т.е. книга, где бы можно было вкратце прочитать о вашей вере? Спасибо!

Видьянанда дас: Да, есть множество хороших книг. Различаются они между собой степенью краткости и акцентом на разные темы. Вы пишите «ваша вера». Я хочу кое-что объяснить. Сознание Кришны строго говоря не назовёшь верой. Или даже религией, культурой и философией. Сознание Кришны – это жизнь! Трансцендентная, не материальная, духовная жизнь, духовное существование. Духовное бытие невозможно описать только такими аспектами жизни как наука, вера, культура, религия, ведь оно включает в себя все мыслимые и немыслимые категории. Кроме того, Сознание Кришны опирается на Веды, которые говорят о практике, а не о доктрине. Доктрина предполагает наличие веры ортодоксис, тогда как с реальностью мы соприкасаемся в практике ортопраксис. Сознание Кришны – изначальное сознание каждого живого существа, независимо от того в каком теле оно временно находится. Это интересная тема, но Вы спрашивали не об этом.

Коля: Безусловно! Так оно и есть и не только у последователей Сознания Кришны! Так оно и у христиан должно быть и у всех религиозных людей, вера должна пронизывать всего человека. Не может такого быть, что сегодня я религиозен, а через пять минут я уже об этом забыл. Полностью согласен! Тогда еще парочку вопросов с вашего позволения. Простите за возможную некорректность и я сам понимаю, что сложно ответить на некоторые вопросы четко, так что прошу заранее прощения. 1) в чем отличие Сознания Кришны от христианства? Я слышал, что можно быть последователем Кришны и одновременно оставаться христианином, так ли это? С точки зрения христианина, это, насколько я знаю, не так, а как с вашей точки зрения? 2) чисто практический вопрос: возможно вы подскажете, где у нас в Минске можно подучиться хинди? Спасибо вам за такие скорые ответы!

Видьянанда дас: Лет пять назад я знал одного человека обучающего хинди, но сейчас у меня нет с ним связи. Отличие между Сознанием Кришны и христианством существует лишь в сознании людей. Иисус Христос учил людей сознанию Бога одно из имён Которого Кришна. Когда у Христа спросили о самой главной заповеди, он сказал о любви к Богу. Наставления даваемые Иисусом в то время тем людям выдают в нём великого слугу Бога, чему он и учил своим примером. Так что в этом смысле не существует разницы между вайшнавизмом и христианством. Но то как сейчас понимают христианство большинство людей и какую форму практики оно приняло пройдя через историю конечно же отличает его от Сознания Кришны. Поэтому все преданные Кришны преданны и Иисусу Христу, а истинные христиане так же хороши как и вайшнавы.

Коля: Дело в том, что для христианина Иисус не «слуга», а истинный воплотившийся Бог.

Видьянанда дас: А Вы тоже так считаете? Я же и говорил, что «то, как сейчас понимают христианство большинство людей и какую форму практики оно приняло, пройдя через историю, конечно же, отличает его от Сознания Кришны». Иисус никогда не говорил, что он Бог, напротив, он много раз говорит о своём Отце. Так же не существует христианских пророчеств о приходе Бога. Сын слуга отца. «Се, Мой слуга, которого Я избрал.» Ев. от Матфея 12.18. Сын и отец – разные личности. Сын представляет отца и в этом смысле они одно. «Как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едины». Ев. от Иоана 17.21. Веды говорят, что духовный учитель не отличен от Бога. Но это же не основание считать его Богом. Духовный учитель качественно не отличен от Бога, т.е. на его сознание так же как на Господа не действуют законы материального мира и поэтому он может в неискаженном виде доносить до нас послание Бога, Его волю. Веды приводят пример с искрой вылетевшей из костра. Искра имеет природу огня породившего её, но количественно они отличаются. Приход Христа и его миссия предсказана Ведами раньше чем «Ветхим заветом». Кроме того концепция триединства Бога возникла в христианстве всего лишь на основании одного места в «Ветхом завете». Это сейчас стало отрезвлять некоторых христианских лидеров. Это пару моментов на скорую руку, для желающих задуматься.

АНТОХА: і кстаті тріедінство---место в новом завете, і не место, а повод задуматься!!! так что я вас ненавіжу глупцы! которые счітают себя выше чем человек..... У вас своі богі, о ніх тут і грузіте всем, а всех остальных оставте в покое!!!

Видьянанда дас: Человек не может быть счастливым, ненавидя хотя бы одного человека. Зачем ненавидеть глупца? Неужели стоит ненавидеть маленьких детей, которые не рождаются мудрецами или тем более животных? Вы ненавидите животных? А старых дедушек и бабушек? Они ведь тоже не такие уж продвинутые как нынче молодёжь. Глупость не повод для ненависти. Но с Вами можно согласиться в том, что считать себя выше чем другие – это плохо. В этом временном материальном мире у нас разные временные роли, но как души мы равны, ни кто из нас не выше и не ниже друг друга. Даже видя, что для Вас Бог – всего лишь знакомое слово не более, я не считаю Вас ниже.

АНТОХА: Для меня уважаемый Видьянанда дас Бог - это то во что я верю, как и для Вас... (скорее всего) покрайней мере для меня Бог - истина, которая истинна для меня, но не для Вас, мне кажется что это сокровенно, {Церковь внутри нас, а не не здание, обращайтесь к Богу внутри себя, не надо для этого куда-то идти!}, я просто хочу сказать, что Люди - все изначально грешны, и очиститься от грехов они могут только если сами признают себя чистыми,. Я посмотрел ваши правила.... Я не в восторге, хотя сам с некоторыми согласен, но помойму их не стоит писать... например вегетарианство: может не стоит писать ничего о том что можно есть что нельзя... хватило бы что-то подобное «люби и заботся о братьях своих меньших, которых сотворил Отец ваш общий». Кто поймет, тот поймет. P.S. я очень люблю детей( которые возможно будут мудрей нас), старых людей ( к чьим советам я прихожу в трудные моменты), животных,природу, птиц и просто людей(за то что они Люди)... Я люблю!!!!! Всех, даже Вас дорогой Видьянанда дас !!! P.P.S. с днем весеннего равноденствия

Видьянанда дас: То Вы ненавидите, то любите. Вы сами то определились для себя или эмоции выходят из под контроля? Понятно, из письма, что животных Вы любите… жареных, варенных и живых. Всё зависит от той эмоции, которую они в Вас вызывают? Те принципы, которых Вы коснулись – всего-лишь принципы цивилизованного человека, это даже не религиозные принципы. Все люди изначально чисты, и именно поэтому они могут очиститься. Попробуйте очистить сахар от сладкого вкуса. Слабо? Потому что это его изначальная природа. Его можно очистить от других вкусов, но не от сладкого. Так и чистая душа родом из духовного мира но, отвернувшись от Бога, выпачкалась эгоизмом. В чём по-вашему должна главным образом проявляться любовь и забота ко всем ближним, как Вы пишите?

АНТОХА: На самом деле я не люблю кушать животных... когда я представляю какие муки они испытывали когда их убивали, мне становиться настолько плохо, что если на столе есть мясо, я могу спешно покинуть место приема пищи.. Любовь не проявляется-Любовь существует! Забота проявляеться (возмем банальные примеры) помочь бабушке перейти дорогу, уступить место в транспорте, сходить пожилой соседке в магазин за продуктами, помочь убрать, да и просто помоч, если такая помощь необходима, я беру примеры физической помощи(но с собой они несут глубокое моральное удовлетворение, и не только тому кто помогает! но и тому кому помогают!

рома: Если мы вечные, то может прекратить принимать пищу и воду до полного очищения или нужно использовать воду, воздух и огонь для очищения?

Видьянанда дас: Прекратив принимать пищу, воду и воздух можно умереть и избавиться от нынешнего тела, получив или не получив другое. Но это не изменит нашего материального, эгоистического сознания. Да, мы не исчезнем, мы вечны, но мы можем вечно менять тела, что не нравится никому. Если уж мы вечны, то нужно обрести вечное тело. Вечным изначальным телом обладают души, очистившие своё вечное, изначальное сознание от материального эгоизма. Поэтому нужно использовать воду, воздух и огонь для очищения сознания.

АНТОХА: Прывітанне... Я шмат часу разважаў... пакуль інэт не працаваў... і зразумеў, што я памыляюся... Я прашу ў вас прабачэння.... Але ж я ведаю што Вы напішаце, што ніхто на мяне не крыўдзіўся... але я ўсе роўна пішу. Я шмат дрэннага чуў аб Вас, і так к Вам адносіўся.... але як толькі я пачуў нешта добраў то нешта адразу ёкнула ва мне.... Сваю міссію я зрабіў, усяго добрага, спадзяюся як небудзь сустрэнемся! PS а вы давоі прыкольныя быць можа калі б я знайшоў гэты сайт, альбо пазнаёміўся Вамі раней... у той час калі мяне глуміла, я б быў шчаслівы....

АНТОХА: З якіх кніг трэба пачынаць вывучэнне Вашай веры?

Видьянанда дас: Каждый может ошибаться. Но только сильные люди могут признавать свои ошибки и просить прощения. Один святой говорил, что не так страшно ошибаться, как не делать выводов и повторять одну и ту же ошибку дважды. Вы тоже прикольный. Если мы с Вами встретимся то, как узнаем друг-друга?

Видьянанда дас: Можно начать просто с записей бесед с Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Из них состоят книги: «Наука самоосознания», «Путешествие в глубь себя», «Совершенные вопросы, совершенные ответы». Или маленькие тематические книги «Бесценный дар», «Лёгкое путешествие на другие планеты», «Нектар наставлений», «Шри Ишопанишад» и вообще можно с того, что есть, не такой уж я думаю у Вас большой выбор. У нас огромная фонотека лекций и семинаров в МП3. Научно популярные фильмы и музыка тоже. Если чем могу помочь обращайтесь.

АНТОХА: Выбар-та ёсць, проста можна пачаць з такіх кніжак, якія яшчэ рана чытаць...Трэбаж ісці па лесьвіцы разумення...А вось семінары і лекцыі я б паслухаў з задавальненнем!

Видьянанда дас: Напишите по адресу: vidyananda.bvs@mail.ru Я отвечу более подробно.

Валерий: Как избавится от вождиления? Вы наверное уже победили его! Помогите и мне!

Видьянанда дас: Нет ещё не победил, а только учусь. Я всегда готов помочь , но как Вы видите эту помощь? Должен ли я что-то философское рассказать или вдохновить Вас своим примером? Тама вожделения велика, глубока и может занять целую книгу. Краткий ответ на Ваш вопрос находится в «Бхагавад-гите» 3.43.

Mila: Скажите, пожалуйста, как вытянуть себя из болота лени и откладивания на завтра деятельности, благоприятной для духовной жизни? Как вернуть былой энтузиазм, когда нет храма и преданных? Что сделать, когда ошибся, упал , а поднятся не в силах? Когда есть сомнения в авторитетах, потому что есть много противоречивой информации? Когда не знаешь на каком языке молиться и не знаеш ь какую книгу открывать: Коран, Бхагават-Гита, Библию или еще что-то?

Видьянанда: Духовная жизнь в одиночку – мираж. Господь совершенен, поэтому Он посылает совершенных представителей и посланников. Теперь вопрос заключается в том, чтобы встретить их, найти, увидеть, узнать. От степени чисты сердца (мотивов, помыслов) каждый находит себе духовное руководство. Без истинного духовного руководства не будет энтузиазма, будут ошибки и падения. И даже ошибки, святые люди считают ступеньками, приближающими к Богу. Бог – лучший друг всех живых существ, т.к. никогда не покидает нас в нашем сердце, в отличие от всех остальных. Поэтому прославляйте Его за это, стремитесь к Нему и молитесь о помощи в виде руководства.

Видьянанда: Рама?

x_andrey_x: Хотел спросить насчет значения бус, как они называются, из какого дерева, и зачем некотрые смачивают их в масле? Заранее благодарен.

Видьянанда: Это бусы из священного дерева Туласи. На санскрите они называются кантхималы. Кантха – шея, а мала – бусы или гирлянда. Вайшнавы люди чистоплотные, каждый день делают омовение. Что бы бусинки не трескались, отталкивали воду и не впитывали пот их пропитывают маслом. Значение просто и возвышенно – это помогает помнить о Кришне.

x_andrey_x: Спасибо за ответ. Насколько я знаю некотореы носят бусы в 2 ряда...

Видьянанда: Это вопрос, утверждение, воспоминание или мысли вслух?

x_andrey_x: Не законченный вопрос . Есть люди которые носят бусы в 2 ряда. Это тоже имеет какой-то смысл, как мне говорили. Насколько это верно? P.S. Теперь кажется вопрос полностью.

Видьянанда: Тот кто дал строгие обеты в своей духовной жизни и тот, кого принял в ученики истинный духовный учитель носят три ряда, но не более пяти. Те же, кто ещё не так серьёзен носят 1-2 ряда бус.

Раджа кумари даси: Когда мы можем добавить следующие ряды после трех - если есть желание? У Шрилы Прабхупады на некоторых фото видно 5 рядов, мне говорили...

Видьянанда: Желание должно быть не добавлять ряды, а добавлять свою любовь и преданность Богу. Если у человека будет это, единственно заслуживающее внимания желание, то у него не будет времени на другие желания и мысли о рядах и местах, которые он хочет занять здесь в материальном, временном и полном страданий мире.

Раджа кумари даси: Так я и писала, если есть желание предаться больше, больше Туласи этому желанию помогает? Я бы не хотела материальной деятельности и мест в материальном мире, уже наелась. Спасибо за ответ, Харе Кришна

Видьянанда: Всё зависит от мотива, который , кстати, мы видеть не способны в начале духовного пути. Если больше Туласи увеличивает наше памятование о Туласи, как чистой преданной Кришны, то это благоприятно.

Маша Пекарская: Видьянанда! Хари бол! У меня два вопроса, первый: как вы там, держитесь? У меня подруга преданная Катя из Минска, сейчас в Екатеринбурге живёт, рассказывала страшные вещи о положении преданных в Беларусии. Причём, в нашей ятре не всегда дела идут хорошо, и стоит мне начать растраиваться по этому поводу, я сразу вспоминаю про Минск - и думаю, ребята то вообще в зажиме. Мы с Вами! Держитесь, скоро попустит. Простите мою прямоту и неотёсанность. Второй вопрос: есть ли среди Ваших прихожан преданные, которые носят Туласи и Рудру? Если да, то расскажите немного о них. Мои поклоны!

Видьянанда: Спасибо за поддержку. Держимся на мой взгляд хорошо. Придерживаемся закона государства и оно нас не трогает. Продолжаем проповедовать. Учимся делать это качественней, с учётом политической ситуации, т.е. осваиваем другие методы. Никто у нас не носит Рудру. Если бы и носили, то что я о них мог бы рассказать?

Антон: Как вы можете охарактеризовать духовный путь шиваистов, тантристов, суфистов, растафари, для которых традиционно употрубление психотропных препаратов конопли?

Видьянанда: Если не подходить индивидуально, а в общем, то это невежество, а не духовный путь. Если речь идёт о конопле, тогда это однозначно выдумки человека. А монопольное право распоряжаться трансцендентным знанием и духовными практиками только у Бога. Это если кратко.

Андрей, востоковед: По определению Рупы Госвами садхана - это деятельность, направленная на достижение бхава-бхакти (или проще - на пробуждение и осознание преданным своей стхайи-бхавы), и только практика бхава-бхакти приводит к Кришна-преме. Подскажите, пожалуйста, на какие бхавы нацелены преданные ИСККОН и благодаря какой садхане они это могут достичь?

Видьянанда: Говоря о преданных ИСККОН мы имеем ввиду последователей А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Вы назвали себя востоковедом. Расскажите о себе, пожалуйста, чуть больше, что бы знать как отвечать. В частности о духовной стороне Вашей жизни.

Валера: Хочется расширить свои знания.Стоитт ли для этого пройти обучение в школе "золотой век" (Индия). Должен ли начинаюший принимать помощь в расширении энергетических каналов или это личный труд .

Валера: Уважаемый администратор ! Как сложно, Вам было ответить вопрошавшему, что изучать после Бхагават гиты? Два слова - НЕКТАР ПРЕДАННОСТИ? Мои поиски привели на сайт твоя йога. Я приступил к практике. Может вовремя понял разницу. Не знаю. Молчание это такая у вас такая практика обучения ?

Видьянанда: Думаю Вы сделали не единственно верный логический вывод. По техническим причинам мне было сложно. Что изучать после "Бхагавад-гиты"? Вы не спрашивали. На Ваш вопрос 18 февралямне трудно ответить, т.к. я не знаю ничего о Вас, о школе "золотой век" и не уверен, что Вы примите мой ответ, как руководство к действию.

Валера: Мой вопрос прозвучал в рубрике "Высшее сознание" 27.10.2005 г. Мне 39. Сначала начитался книжных котлет Мулдашева. Спасибо его творчеству, получил толчек. Потом из того, о чем он упоминал у себя. Это "Мозаика агни агни йоги", Рериха "Семь великих тайн космоса", Блаватская "Ключ к теософии" на ней завернулся. Вернулся к Евангелию, потом к Меню " У врат молчания и "Магизм в единобожии ". От него немного Аристотеля"Метафизика", чуть-чуть Лао Цзы, это понял только на уравне собачьего чутья. Какие-то рефераты с сайта Пятерочка в религиях Востока(много). Потом снял с полки "Бхагавад-гиту", которую мне принесли домой в 90-х годах и начал читать . Учил медленно, рассмаковывая в течении 3 месяцев. Спокойствие ушло. Пелена упала. Возникли вопросы. В основном, как к этому относится православие? Ведь учение гиты более терпимо ко всему, что связано с богом, а православие нет. Я же гиту впитал, как родную. На одном дыхании Свами Вивеканда:Карма йога,Бхакти йога, Пара брахта , Джнана йога, Будда миру, Афоризмы патанджали. Не дойдя до Раджа йога и Практической веданты попался на крючек кундалини. После трех практических вижу,что организм боится.Ощущения не божественные. Когда-то шесть лет тому назад два раза перечитал всего Кастанеду. "Останавливать внутренний диалог получается", мне показалось что у него что-то общее с кундалини. Прочитал опыт Артура Омкарова "Подводные камни в море биоэнергетики", сказал ему спасибо, себе стоп и написал Вам. Для меня сейчас мир раскололся на две половины . Я на той стороне где бог один и любим всецело. Мысли о монашестве доставляют мне больше радости, чем о новой квартире и кадиллаке. Держат только семейные узы. Я у них один. Две недели тому назад мне передали "Нектар преданности", знакомой кто-то подарил на рынке Аквабел. Ее бы месяца два тому назад, но не бывает худа без добра . Может появился фильтр на глазах и в разуме, чтобы знать, что пускать в сердце. Спокойствие, только спокойствие. М. Р. С Карлсон.

admin108: Валера "Тем, кто постоянно с любовью служат Мне, Я даю понимание, при помощи которого они могут прийти ко Мне." [Б.Г. 10:10] А ещё после "Бхагавад-Гиты" можно читать "Шримад Бхагаватам"

Видьянанда: Валерий, можете читать любые книги Бхактиведанты Свами Прабхупады и они Вас будут вдохновлять. Когда Вы станете духовным воином в миссии Шри Чайтаньи Махапрабху, то только тогда, Вы как душа насытитесь полностью. А насытившись сами, сможете научить этому других. Это даст Вам ещё больший вкус...

Валера: Большое спасибо. Ваш совет принял как руководство к действию.

весна: Я знаю у вас проходят разные творческие вечера, спектакли. Где можно посмотреть их фотографии, а так же узнать какие планируются? Возможно стоит сделать ссылку. Заранее благодарю за ответ

Видьянанда: Я не знаю. На счёт ссылок обратитесь к администратору сайта Нью-Джаяпур

patiam: Хари Кришна! Шлю привет и нижайшие поклоны от Брестской ятры! Когда планировал приехать Юга аватара?

Видьянанда: Незнаю. На будущее: в этой рубрике предполагаются философские вопросы, а не транспортные. О транспортных спрашивайте в рубрике "общение между посетителями форума"

badini: Где можно в Минске научится разговаривать на санскрите и и кто может это сделать?

admin108: Шрила Прабхупада дал нам метод достижения высшей цели жизни. Так стоит ли размениваться по мелочам? Санскрит можно изучить в ВУЗе, получив специальность Индолога… Но у преданных Кришны можно получить знание о том, как достичь высшей ступени совершенства. Тот, кто знает Кришну, тот знает всё. Изначально чистая душа в совершенстве владеет Санскритом. Поэтому нужно вернуться в своё изначальное духовное состояние чистой души, и тогда не будет стоять вопрос об изучении языка. Для этого Веды рекомендуют путь Бхакти-йоги – как наилучший метод самосознания. Не стоит размениваться по мелочам. Настало время вопрошать об Абсолютной Истине. Знание Санскрита станет побочным эффектом продвижения на пути обратно к Богу.

ragamuffin: Здравствуйте, у меня такие вопросы: 1) Как вайшнавы относятся к сексу? Понятно, что безудержное стремление к плотским утехам это «нехорошо», но всё-таки секс – это такая же естественная потребность как, например, потребность в еде. Отказ от пищи приведет к исчезновению человека, как вида, месяца эдак через два, отказ от секса – лет через сто. Вообще, мой вопрос, наверное, правильнее будет сформулировать так: «нехорошо» - это непосредственно половой акт или само желание совокупляться? 2) Эгоизм – это зло, как в повседневной жизни, так и (тем более) в духовной. Вопрос: не является ли желание прийти к Богу и тем самым спасти свою душу (сознание, «не-я» или как угодно можно это назвать) эгоистичным? Заранее спасибо.

Видьянанда: 1. Вайшнав рассматривает секс, как способ для рождения сознающих Бога детей. Нехорошо, по-большому счёту всё то, что не есть памятование о Боге. 2. От эго не избавиться, т.к. это и есть личность, индивидуальность, «я». Вопрос только с кем мы себя отождествляем, с материей или духом, со слугой или господином. Есть истинное эго – я слуга Бога, а есть ложное – все - мои слуги (даже Бог). Такой ответ понятен?

ragamuffin: Спасибо за ответы. Они понятны. Только я не совсем это имел ввиду. Наверное, вопросы нужно было задать по-другому. Постараюсь перефразировать: 1) Понятно, что занятие сексом в целях продолжения рода (или как способ для рождения сознающих Бога детей) – это не «нехорошо» как для вайшнава, так и для кого бы то ни было. Вопрос мой в том, приемлем ли секс ради получения радости, которую он с собой несет (радости, дарованной Богом, если угодно)? Вопрос можно трактовать по-разному, поэтому приведу два примера: а) муж с женой всю жизнь занимаются сексом и количество половых актов у них не равно количеству желаний зачать ребенка, но при этом они сознают, что секс – это одно из сильнейших переживаний на которое способно физическое тело. Возможность пережить эти переживания (извините за каламбур) – Божий дар и они благодарны ему за это. б) человек (не зависимо от того женат он или нет) находясь под влиянием внешних раздражителей (допустим, красивые девушки на улице, порно фильмы и журналы) систематически пребывает состоянии желания-удовлетворить-свою-похоть, что естественно «отвлекает» его от любви к Богу. Итак, если я правильно понимаю, то пример «б» неприемлем, но не понимаю как быть с примером «а». 2) По-моему, там где есть эго, сразу появляются такие понятия как «мне», «мое» и т.п. И если в материальной жизни эгоизм представляет, к примеру, такую цепочку: я буду хорошо и много работать – заработаю много денег – куплю много разных вещей – получу удовлетворение, то духовный эгоизм выглядит примерно так: я буду хорошо служить Богу – заслужу право сидеть у Его ног – от пребывания рядом с Ним получу перманентное удовлетворение. Получается, что если от эго не избавиться, то находясь в раю «я» не будет засматриваться на женщин и желать много денег только потому, что присутствие Бога рядом есть более сильное и интенсивное переживание. Отсюда и возникает вопрос об эгоизме и о том, что с ним делать (во всех его проявлениях). Ещё раз спасибо.

Видьянанда: 1. Если говорить о чистой преданности, то неприемлемы оба случая. Если Вы не согласны, то должны ответить на вопрос: как секс, собственно, удовлетворяет Кришну, ведь именно удовлетворение Бога является целью чистого преданного? 2. Противоположность эгоизму – любовь. Любить может лишь личность (индивидуальное эго) и любить значит испытывать блаженство (наслаждаться). Но любовь – это не ставить целью своё наслаждение, а наслаждение Господа. Как сказал один мудрец, что счастье приходит тогда, когда мы отказываемся от желания счастья (к.ц.). Т.е. Вы отказываетесь от своего счастья, ради счастья Господа, но поскольку Господь идеальный Господин, Он Сам лично заботится о счастье тех, кто думает только о счастье других. И ещё. Наслаждаться общением с Богом и Его преданными – истинное эго живого существа. Присутствие Господа всё делает чистым.

ragamuffin: 1. Как, собственно, секс удовлетворяет Кришну, я не знаю, ибо не являюсь его наложницей. И почему бы ни задаться вопросом о том, что если Кришна дал нам детородный орган, то его использование, вероятно, удовлетворяет Кришну больше чем его не-использование? 2. Абсолютно согласен с тем, что любовь не ставит своей целью личное наслаждение. И с мудрецом полностью согласен. Но при чём здесь отказ от своего счастья? Как человек не умеющий быть счастливым может сделать счастливым других? А если чьё-либо счастье (моей матери, например) непосредственно зависит от моего? И если идти в своей заботе о счастье других до конца, то после попадания в «царство Божие» нужно отблагодарить Кришну за радушный приём и попросить отправить тебя обратно на грешную Землю заботиться о её не менее грешных пасынках. И почему я должен наслаждаться именно общением с Господом? Что если нам захочется помолчать? И что значит «Он Сам лично заботится о счастье тех, кто думает только о счастье других»? Неужели приходит Синий Человечек с трансцендентной дудочкой, играет трансцендентную сонату и все впадают в экстаз? Уважаемый Видьянанда, не сочтите за грубость, но почему вы никак не хотите просто ответить на вопрос, а постоянно отгораживаетесь книжками? Словопрениями можно заниматься бесконечно, но от этого не буду удовлетворен ни я, ни вы, ни Кришна. P.S. Не серчайте за, вероятно, излишнюю иронию.

kyrima: Что значит пост и полный пост? Когда можно прийти в храм? Четки должны быть обязательно из дерева Туласи?

Видьянанда: Считается, что вода не прерывает пост. Полный пост - это пост без пищи и воды. Если хотите пообщаться, приходите к преданным в любое время. Чётки могут быть из чего Вам угодно.

Dzen108: ragamuffin Вопрос: не является ли желание прийти к Богу и тем самым спасти свою душу (сознание, «не-я» или как угодно можно это назвать) эгоистичным? Ответ: является. 1. Ложное эго хочет этого, поскольку его суть - быть в тепле и наслаждаться. *** 2. Истинное эго хочет этого, поскольку это и есть сама его суть. (понял из комментария Видьянанды сообщение #69)Наслаждаться общением с Богом и Его преданными – истинное эго живого существа. *** По разным причинам эти два эго хотят одного и того же. Первое хочет наслаждаться независимо (оно ненасытное и неудовлетворенное, поскольку потеряло контакт с источником всего сущего), а второе жаждет зависеть от Кришны (потому что он всепривлекающий ) А чтобы вылечиться от раздвоения личности надо воспевать: Харе Кришна!))) P.S. ... Вооружившись словами охотиться на истину - тоже самое, что вооружившись мухобойкой охотиться на тигра. ©

Урсула: Доброе время суток! У меня такие вопросы: 1. Как вас правильно называть - кришнаиты или вайшнавы и в чем разница? 2. Как соотносится учение Сознания Кришны с буддизмом? Буду благодарна за любой ответ, так как сама знаю меньше вашего !

Видьянанда: Правильно называть вайшнавы. Ещё точнее - Гаудиа-вайшнавы, т.к. "Международное Общество Сознания Кришны" является последователем Господа Чайтаньи. Будда - одно из воплощений Господа Кришны, о чём говорят священные писания и предсказывают Его приход. Будда пришёл с миссией обмануть атеистов и забрать у них Веды, которыми они оправдывали свои грехи, не правильно их (Веды) трактуя. Это большая тема, но понять её легко.

Юшкова: когда можно прийти в ваш храм? можно ли это сделать в будни?

Юшкова: Как можно определить когда преданный готов к инициации, должен ли он ждать когда ему скажут об этом?

Видьянанда: Инициация - это милость, а миласть Бога и его преданных беспричинна, т.к. имеет духовную основу. От Вас зависит только стать достойным этой милости. Если человек не получил сам этой милости, то что толку от того, скажет ли он Вам о Вашей готовности или нет. Но тот кто уже получил её, он не будет разглагольствовать, а прольёт столько милости на Вас, сколько Вам будет полезно. Это философский ответ. Вы хотите технический? В храм, церковь или мечеть нухно идти всегда, когда есть свободное время.

Nikshy: Расскажите мне, пожалуйста, о брахмачари-ашраме в вашем городе? Хотя бы пару слов. В чём выражается святость брахмачари? Может мне, падшей душе, там нет места? Если я задаю вопрос в неподходящем месте, то перенесите куда нужно, пожалуйста И если не трудно пишите ответ на nikshy@mail.ru

Видьянанда: отвечу на Ваш адрес

-=InDiGo=-: Мне так и не ответили на одной ссылке, но здесь я как вижу вопросы ии ответы, Так вот : Я много смотрел видео на которых показано как убивают животых после этого я абсолютно убрал мясо из своего рациона питания, меня поразила жестокость этих людей (это видео кстати из ваших дисков Видьянанда ,и после всего этого у меня возник вопрос почему нету какой-то борьбы с этим? Неужели безгрешные животные так и будут мучаться в этом мире? Мне интересно как вы к этому относитесь? Если есть какое-то серъёзное сопротивление, то я тоже хочу стать в те ряды, которые будут мешать смерти животных.

Видьянанда: Говорят, что уровень смертности в разных странах разный. Это ложь. Смертность везде одинаковая - 100% Умирают все: люди, звери, полубоги... Порой, от страданий люди задаются вопросом: что лучше: жить или умереть? Представте картину. Длинная вереница людей бежит гуськом и их путь заканчивается обрывом. Падая вниз люди калечатся, ломают кости. Из сострадания, один добрый человек вызывает скорую медицинскую помощь. И она приехав принимается лечить, бинтовать, ставить капельницы и уколы... Особо мужественные работают день и ночь. Они не могут бросить постоянно растущую армию калек. Некоторые проявляют смекалку и изобретательность в борьбе с бедствием. Общество ими восхищается и они становятся национальными героями. И так длится день за днём, десятилетие за десятилетием. Сменяются поколения врачей, совершенствуются методы, историки записывают летописи, а поэты и музыканты слагают стихи и песни. Но однажды... Один из докторов рассказал всем историю как он стал доктором. Оказывается, в своё время, до института он был в череде этих прыгунов и мог бы сам оказаться в этой груде тел и мяса, непонятно уже кому принадлежащих изначально, то ли животным, то ли людям. Он рассказал о чудаке "с верху", не дающему людям прыгать в низ. Он сказал, что есть разные методы борьбы с проблемой. Лучший метод - метод устраняющий причину проблемы, а не следствие. Жду Вашей реакции.

-=InDiGo=-: И всё таки я так и не услышал ответ на мой вопрос

Gadenysh: Видьянанда пишет: Вайшнав рассматривает секс, как способ для рождения сознающих Бога детей а со взглядом тантры на секс вы не согласны? я не говорю про те модные кружки разврата и животного траханья, которые появляются сейчас в изобилии. а про настоящую тантру. т.е. секс рассматривается не просто как средство зачать детей, или как средство удовлетворения похоти. а как один из видов духовной практики и саморазвития. что поднимает его на гораздо более высокую ступень чем это принято у обычных людей, или даже у кружковцев-"тантристов"

-=InDiGo=-: вопрос Gadenyshа а со взглядом тантры на секс вы не согласны? я не говорю про те модные кружки разврата и животного траханья, которые появляются сейчас в изобилии. а про настоящую тантру. т.е. секс рассматривается не просто как средство зачать детей, или как средство удовлетворения похоти. а как один из видов духовной практики и саморазвития. что поднимает его на гораздо более высокую ступень чем это принято у обычных людей, или даже у кружковцев-"тантристов" мне тоже интересно узнать ответ на этот вопрос... И ещё вопрос: Жизнь кришноита на этой планете состоит только в том что бы после смерти попасть на высшую планету ? А если не попадает то я как понимаю он возращаеться на землю в другом облике но душа остаёться таже , тогда почему нет никаких докзательств этого ? Не придуманное ли это всё

Видьянанда: Секс не поднимает духовно никого. Думать так может человек не имеющий представления о душе, Боге и духовной жизни. Секс о котором вы говорите относится к физическому телу и уму. Он привязывает к материальному миру. Со взглядами тантры вайшнавы не согласны, они согласны с духовными авторитетами, а не с тем, что духовным не является. Жизнь вайшнава заключается не в том, что бы попасть на другую планету. Если бы это было целью, то Ш. Прабхупада назвал бы Харе Кришна: Общество Переселения На Другую Планету. Вместо Международного общества Сознания Кришны. Цель любого живого существа быть абсолютно счастливым, т.е. АБСОЛЮТНО. Для этого нужно изменить своё сознание. Изменение своего местоположения, возраста, здоровья, материального статуса и даже объёма знания не поможет. Не поможет навечно стать абсолютно счастливым. И если нет веры в реинкарнацию или карму и т.п., то уж вера в сознание должна быть. Ведь это даже не вера, это то, что Вы можете "потрогать". Вот и работайте в этом направлении, изучайте, эксперементируйте,аблюдайте и делайте выводы, сверяйте свои ответы с уже существующими. Так Вы со временем (будьте терпеливы) пожнёте стоящий урожай.

дамодара: Что лутше ответить тому чел который утверждает что у нас в Харе Кришна происходит маральная деградация личности? Что ответить когда люди обвеняют кришнаитов в том что они насилуют детей. Я постоянно забываю у вас лично спросить.

Видьянанда: Нужно сначало поинтересоваться, что человек считает прогрессом, а что деградацией. Что же до насилия детей, то нужны факты. Иначе я могу пр кого угодно сказать что угодно. И даже если предположим где-то найдётся такой факт, то нужно посмотреть на этого человека и убедиться в том, Кришнаит он или нет, ведь насилие - это то, что противоположно целям и практике вайшнавов.

без имени : Я понимаю что тут не сайт какого то успокоения , но хочу спросить что делать если брсил очень очень очень любимый человек ? сейчас всё ужасно ...в душе беспорядок полный ужасно больно ,может кто посоветовать как себя повести что длать стоит ли огорчаться ? помоготе

Видьянанда: На сайте только философски можно попробовать помочь. Поймите, что любовь - это бескорыстное чувство, приносящее удовлетворении само по себе. Вы любите и это счастье! Попробуйте служить не ожидая ничего в замен, даже похвалы, благодарности и гордости самому за самого себя. Так Вы сможете узнать насколько чиста Ваша любовь и следовательно, насколько собственно это любовь. Если Вы увидете в себе много нечистоты, то это хорошая возможность начать меняться, очищая свою любовь. Ещё стоит посмотреть на свою жизнь шире. Нынешний отрезок жизни - лишь эпизод нашего вечного существования. И те усилия к совершенствованию совершаемые здесь и сейчас, могут обернуться в недалёком будущем познанием настоящей любви как к Богу, так и к отдельному человеку. Бог может подарить своему слуге возможность ощутить это чувство. Не выносите Бога за свои планы. Ну, вот. Что Вы об этом думаете?

без имени : большое спасибо ,считаю что здесь вы правы последую этим словам

-=InDiGo=-: У меня вопрос к преданным , можно ли просто прийти в храм ? в любое время суток ? поговорить с вами ?

Дамодара: Можно. Но лутше не преходить после 20.30 т. к. преданные каторые там живут ложатся отдыхать, а встают в 3.30. КАждый день без выходных утром в 8.00 проходят лекции потом завтрак. Так что приходи.

-=InDiGo=-: Тоесть я могу прийти туда в 8 утра ? Я просто очень мало знаю про вашу веру ,но мне очень интересно и хотелось бы гораздо больше узнать о ней и о вас

Видьянанда: Просто приходите и не спрашивайте.

-=InDiGo=-: Видьянанда пишет :Поймите, что любовь - это бескорыстное чувство, приносящее удовлетворении само по себе. Вы любите и это счастье! Попробуйте служить не ожидая ничего в замен, даже похвалы, благодарности и гордости самому за самого себя. Так Вы сможете узнать насколько чиста Ваша любовь и следовательно, насколько собственно это любовь. Если Вы увидете в себе много нечистоты, то это хорошая возможность начать меняться, очищая свою любовь. Ещё стоит посмотреть на свою жизнь шире. Нынешний отрезок жизни - лишь эпизод нашего вечного существования. И те усилия к совершенствованию совершаемые здесь и сейчас, могут обернуться в недалёком будущем познанием настоящей любви как к Богу, так и к отдельному человеку. Бог может подарить своему слуге возможность ощутить это чувство. Не выносите Бога за свои планы. Ну, вот. Что Вы об этом думаете? Но что делать в той ситуатии когда вас бросили ? Когда знаеш что человек которого вы очень любите оставил вас и хочет быть с другим ,неужели с этим надо просто смириться ...

-=InDiGo=-: Как дальше жить тому человеку которого не только бросила его любовь,но и его друзья отвернулиь от него верней предали ,забыли оставили,и те друзья которым верил надеялся,от которых получал помощ и которым сам помогал,но вдруг раз и всё нету ничего с чем жил ,считаю что винить не стоит кого то,вопрос в том как жить с этим дальше когда только одно стреление вернуть всё, особенно любимого человека ... Прощать некого потомучто не накого не держиш обиду ,но в душе всё понимаеш что остался один ,что теперь всё что было --нету, и это совсем не привычка как обычно говорят,это что-то другое что сложно объяснить на словах это находиться в нутри тела какое то чувство которое никогда не оставит покоя и спокойствия на душе ,а сейчас чувство только одно ,чуствуеш что не живёш а лишь существуеш просто так без цели в жизни... И прошу не надо говорить что всё пройдёт ,это совсем другое оно никогда не оставит тебя, это боль не физическая которая может зажить, а душевная когда в голове полный хаос ,растерянность,страх, лишь остаёться надежда не на себя ,а на Бога ... Но и на Бога мало надежды ведь я говорил что в душе нету спокойствия ,а просто взять и заставить себя успокоиться не возможно,а может и возможно ,но для меня это довольно тяжело

Видьянанда: Я свяжусь с Вами.

-=InDiGo=-: Буду ждать

-=InDiGo=-: Видьянанда если вы будете говорить про то что бы мне там подождать насчёт отношений подумать обо всё , то я сразу скажу что обо всём подумал всё понел ....

-=InDiGo=-: Могу сказать лишь одно чувствую себя животныма именно собакой которую приручили поиграли и бросили ,а на протяжении всего просто так пользовались и помимо были с другим,на душе вот именно сейчас (недавно разговаривал со своим "хозяином")так противно ,хочеться всех любить ,но совсем не получаеться ,нету стремления совсем не к чему низнаю только одного ПОЧЕМУ ? Если и впрям там моя душа так же с кем то поступала ,то в таком случае ненавидеть можно только её ,теперь ничего не зная из прошлой жизни обрушиваеться карма просто "потрясающая",очень боюсь что во мне родитсья ненависть,а ведь совсем недавно от неё вылечился(если считаете что это обычная ненависть,то здесь можете сомневаться,был очень плохим человеком ненавидел всех и всю,но встретив любимого изменился,ужасно сильно поменял взгляды на обсолютно всё стал любить всех вообщем ангелочком ,я был как в раю ,и если бы мне предложили жить здесь и с этим человеком или жить на высших планетах без промедления выбрал бы любимого человека,и не надо думать что любовь затмила всё,наоборот указала мне смысл жизни). Может для кого то будут глупы мои рассуждения ,но за любовь готов отдать всё готов биться до последней крови и с любым в этом мире ,а теперь понел что почти всем плевать что там со мной даже "хозяину"(так могу назвать сейчас своего любимого человека)и что будет дальше , я про то что мир этот жесток и даже самая сильная вера в Бога мне не поможет меня ничто не изменит ,я другой человек ,не тот которому скажут и он сразу повёлся, послушался и всё прошло нет... я не такой , больше нечего сказать

Видьянанда: Мне бы Ваш электронный адрес.

-=InDiGo=-: Видьянанда, моего майла пока нету, но как появитсья я обязательно Вам напишу.

Видьянанда: vitl.@mail.ru Вот возможный вариант. Создать ящик дело одной минуты. А от чего происходит псевдоним "индиго"?

-=InDiGo=-: Это довольно долгая история , а название индиго на яндексе выкинет столько что просто дня не хватить чтобы всё прочитать

-=InDiGo=-: У меня довольно важный для меня вопрос , на который я очень хотел бы услышать ответ Вообщем когда что то случаеться плохое или хорошее вы говорите на то воля Бога ,тоесть по причине Бога так получилось,раз так то если задуматься ,то именно Бог решает всё за нас потомучто он сам и толкает нас на какие либо деяния , чтобы в итоге мы вспомнили про Него и Думали над тем что это Его воля , тогда если подумать есть ли у нас выбор ? Как мы сможем выбирать если всегда ,воля Бога сильнее как мы верим У меня наврено не получилост изложить свою мысль,если нет то в храме я как нибуть могу объяснить то что хотел вам сказать

admin108: (вопрос Шриле Прабхупаде после лекции по БГ 7.1 Лондон 04-08-1971) Вопрос: Возможно ли для живого существа сделать что-либо до тех пор, пока Господь не услышал его? Шрила Прабхупада: Да, Господь даёт санкцию, но вы желаете. Человек предполагает, Господь располагает. Что-бы вы не желали, если вы настаиваете - Господь даст санкцию, но без Его санкции вы не сможете ничего сделать. Поэтому, ваши действия зависят от санкции Бога. Но вы желаете чего-либо по своей собственной воле. Вы не камень, вы живое существо. Вы можете желать всего что угодно. Но люди в сознании Кришны не делают ничего без санкции Кришны. Продолжение вопроса: Люди в сознании Кришны говорят, что вы не можете делать ничего, до тех пор пока Господь не пожелает этого. Шрила Прабхупада: Да, но не Господь желает. Господь даёт санкцию. Не говорите так. Желание принадлежит Вам. Но санкция поступает со стороны Бога. Как например, вы хотите заниматься каким-то бизнесом, вы должны получить санкцию правительства. У вас должно быть разрешение на это. Вы не можете просто заниматься бизнесом по своей прихоти. Точно также, вы можете желать и предполагать: "Господь - я хочу сделать это". И Господь даст санкцию. Итак, если люди являются сознающими Кришну, они хотят: "я хочу это, я хочу то, я хочу это, я хочу то". Кришна говорит: "хорошо, возьми это", но Он также говорит: "откажись от всей этой ерунды". Но люди к этим словам не прислушиваются. Кришна говорит - сарва дхармам паритьяджа мам экам шаранам враджа - просто предайся Мне. Просто примите Меня, но они этого не делают.

-=InDiGo=-: хочу услышать ответ...

Видьянанда: На Ваш вопрос о свободе выбора? Вы от меня хотите ответ?

-=InDiGo=-: от того кто смог бы мне это пояснить...

Видьянанда: Почему Вам неважно? Вы разобрались или пропал интерес?

Видьянанда: Бог предоставил каждому живому существу свободу воли, свободу выбора. Вот почему мы видим, что каждый имеет своё мировоззрение. Вы имеете полное право думать о происходящем так, как Вас устраивает. Это изначально исходит от Бога, от Его желания, что бы Вы имели свободу думать и делать как Вам будет приятно. Именно приятно и хорошо, т.к. это движущий мотив всех поступков всех живых существ в том числе и Бога. Хотя все стремятся к счастью, радости и наслаждению, можно видеть, что очень часто мы проявляем не понимание к тому, каким образом окружающие выбирают для себя наслаждаться. То, чем один наслаждается, другому кажется странным или даже отвратительным, но это живое существо получает реальное наслаждение, потому что энтузиазм, что-то делать даёт только наслаждение. Но почему же мы удивляемся или не понимаем друг-друга? Что бы это понять, нужно в объяснение привнести элемент сознания, находящийся выше уровня ума и разума и относящийся к душе, не материальной субстанции. Ведь если оперировать в объяснении только умом и разумом, то поступки окружающих будут казаться нам только не умными и не разумными. Именно разнообразие уровней и форм сознания отдаляет или сближает нас. Это очень при очень важный аспект жизни, на который обычно не обращают внимания. Но именно изменение сознания влечёт за собой изменение поведения, а не изменение ума. Современное общество почти не знает, что такое сознание. Однако в зависимости от того, кем мы себя осознаём (умом, телом, душой, ничем и пр.) мы и чувствуем наслаждение в разном. Вы говорите, что Господь не просто так послал здесь жизнь, и ясно, что не только для того чтобы Ему поклоняться... Это исходит из Вашего представления о материальном мире и смысле жизни. Говоря, что для чего-то здесь нам послана жизнь, не забывайте, что она послана нам ещё и из-за чего-то. Т.е. есть не только цель, но и причина. И цель устранить неверную причину. Почему? Попробую объяснить. Мы созданы только для наслаждения. И для этого дано Творцом всё необходимое. Но скажите, в Вашей жизни нет страданий? Знаю есть. Это говорит о том, что Вы не используете это всё необходимое. Это всёравно, что искать нужное Вам место в городе по карте другого города. Если Вы вооружены неверной схемой, то только намучаетесь. Это справедливо в отношении нашей жизни, мы страдаем от того что вооружены неверным сознанием и как следствие этого – неверные поступки и мысли. Если страдаем – значит что-то не так! Всё ли Вам понятно из моей попытки объяснить? Хотите продолжения?

Потерялась: Харе Кришна! У меня вопрос. Почему так происходит. В один момент в жизни все надоедает. Вроде бы все налаживается, и дома, и на работе. Но руки опускаются и ничего не хочется. Я не вижу причины.

Видьянанда: Нужна цель в жизни или можно сказать миссия. Дом и работа не могут быть миссией жизни. Миссия должна быть реально достижимой и давать ощущение сопричастности к чему-либо великому, вечному. Настоящая цель в жизни должна затрагивать душу и подчинять все остальные аспекты жизни ей. В общем нужна духовная решимость, иначе будет, как Лоза поёт в песне что-то вроде: рядом, идут парадом, пустые серые дни. Что делать Вы не спрашивали, надеясь узнав ответ на вопрос "почему", самостоятельно преодолеть кризис. Да?

Потерялась: Спасибо за ответ. Просто я привыкла находить выход сама. Но хотела бы узнать Ваше мнение по вопросу: С чего начать? Я втречалась с минскими преданными, даже ходила когда-то в храм, сейчас живу далеко. Пытаюсь читать Бхагават-гиту. Но ловлю себя на мысли, что ничего не задерживается в голове. Я чего-то не понимаю. А Вы можете привести пример миссии. Я не могу сейчас представить что это может быть.

Дарья: кстати, можно я тоже задам вопрос: почему, хотя и я прочитала Бхагават-гиту 2 раза, почти ничего не запомнила, хотя читала старательно вдумываясь?

nahaleonak: Возможен ли такой вариант: стараться не причинять вреда себе и другим, не слишком увлекаясь материальным и духовным пытаться жить в согласии со всеми? Ясно, что результат будет другой, не тот, что при строгом следовании. Допустима такая жизнь?

Видьянанда: Миссию нам дал Господь Чайтанья Махапрабху. Могу предложить для начала читать об этом воплощении Господа и его чистых последователях, изучать их биографию. Также общайтесь с теми в ком горит дух санкиртаны Господа Чайтаньи! Это пробудит Ваше желание. Ведь проблема именно в его недостатке. А Вам, матаджи Дарья, отвечу так. Возможно это от того, что Вы не смогли составить целостную картину БГ. Т.е. не смогли без помощи преданных увидеть связ всех глав и стихов как единое целое, ведущее к одному единственному выводу. Нахалёнку. Кажется каким-то бесхребетным такой подход. Разве можно не причинить себе вред, не слишком увлекаясь духовным. Мы же и есть душа. Со всеми в согласии тоже жить не возможно, т.к. у всех разные цели и желания. Многие бы не прочь Вас эксплуатировать или убить, даже ради своего развлчения. Только в духовном мире истинное согласие со всеми, поэтому зачем размениваться на как Вы говорите "другой результат". А так, в общем-то, описанное отношение к жизни Бог допускает с незапамятных времён. Но это если не сон, то дремота.

nahaleonak: Ну, раз допускает - значит ни чего плохого в этом нет. Да мы душа, и у нас есть материальное тело тоже. Эта связка рождает противоречивые желания. Поступаем гораздо чаще, так как нам захочется, а не так как надо. Вы это имеете в виду под «бесхребетностью»? Я не говорил, что со всеми жить в согласии возможно или не возможно. Пытаться – это прилагать усилия; а как оно получится - так получится. На мой взгляд, важнее усилия и как мы относимся, а не как к нам. Не утверждаю, что такая жизнь лучшая, но иногда просто необходима. И сколько она продлится - не известно!

Видьянанда: Если Бог допускает, это не значит, что в этом нет ничего плохого. Желает то Он совершенно другого.

nahaleonak: Да, и учитывает желания других.

Видьянанда: Согласен. Даже глупые.

Дарья: во такой Бог хороший, он даёт нам право выбора=))

nahaleonak: Попасть в этот мир уже глупость.:) Скажите, может ли младший давать благословения старшему?

Видьянанда: А Вы как думаете и почему?

nahaleonak: Я ни как не думаю. Хотел услышать ответ. Если мой вопрос звучит вызывающе, простите, ни чего подобного не имел в виду.

Видьянанда: Неможет. В противном случае он берёт на себя роль старшего. И всё что из этого вытекает.

nahaleonak: Допустим, кто-то взял из моей тарелки немного еды, которую я не доел. Кто «награждает» кого своей кармой? Я его или он меня?

Видьянанда: Я не сведущ в карме. Об этом спросите у Лазарева. Я делаю попытки понять бхакти.

nahaleonak: Вы считаете его автаритетным?

Видьянанда: Он идёт эмпирическим путём, поэтому не всё правда. Но благодаря доле чистоты, он приходит к выводу, что любовь к Богу это главное, а это правда.

ян: у меня вопрос: возможно ли передавать плоды от чтения мантры на четках другому человеку? если да, то каким образом?

Видьянанда: Воспевание святого имени очищает сердце и развивает привязанность к Богу. Это и есть плод. Духовный. Как Вы его передадте другому человеку? Но если Вы будете духовно расти, то и окружающие Вас будут получать милость.

Nestea: А разве нельза читать круги за кого-то? За родителей, например, это же очень благоприятно, нет?

Видьянанда: "Читать круги" - это нечто ритуально механическое, неосознанное. Молиться, воспевая святое имя - вот, что необходимо для духовного роста. Результаты "читать круги" можно вконце предложить Богу. Результаты молитвы - ваши личные любовные отношения с Богом. Результаты в обеих случаях разные. Их можно сравнить с результатами карма-йоги и бхакти йоги. Плоды от карма-йоги можно отдать Богу от имени кого-то. Но плоды бхакти-йоги - любовь, преданость, служение - качества вашего сознания.

Паша: Добрый день! У меня следующий вопрос. На главной странице Вашего сайта написано: "11 июня - Экадаши в Минске". Не могли бы вы пояснить, в чем суть этого праздника или мероприятия? Заранее спасибо! P.S. Если это имя приезжающего в Минск человека, прошу меня извинить!

Видьянанда: Экадаши происходит от "эка" - один и "даша" - десять. Тоесть одинадцатый лунный день после новолуния или полнолуния. Этот день вайшнавы стараются максимально использовать для духовного развития. Веды говорят, что кушать зернобобовую пищу в эти дни крайне неблагоприятно. Этот день очень хорош для поста. Вычислить эти дни можно только с помощью ведической астрологии. Это если очень кратко.

ICG: Здравия Светлым Мыслям Вашим. Подскажите, пожалуйста, вы знакомы с тем, кто видет Бога? ------- СВЕТА, РАДОСТИ ЛЮБВИ

Guest: На форуме сайта http://www.hari-katha.org натолкнулся на сообщение http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=2813&st=220&p=49818&#entry49818 часть из которого привожу здесь, прокомментируйте пожалуста эти мысли. ====================================================================== Мне очень сложно понять, почему ISCKON так усиленно пытается постулировать себя как «древнюю Ведическую традицию» не имея непосредственно к Ведической традиции практически никакого отношения? Если мы рассматриваем традицию ISCKON’а в частности и Гаудиа Вайшнавизма в целом, то есть все основания утверждать, что ведического в ней – совсем чуть. В связи с этим очень смешно звучит утверждение от представителей ИСККОН’а о «древней Ведической традиции». Не верите? Давайте разберёмся! 1. На какие писания опирается ИСККОН? На Ведические? Вы уверены? А) Бхагават Гита (Махабхарата, Бхишмапарва) Б) Шримдт Бхагавата Пурана В) Чаитанья Чаритамрита Г) Брахма Самхита (очень косвенно) Е) Нарада Панчаратра (в ритуалах) Так, простите, а где тут Веды и Ведическая литература? Или Пураны у нас уже стали Ведами? Вот тут я хочу пояснить – я вовсе не принижаю место и важность Пуран. А важность Бхагават Гиты вообще оценки не подлежит, она бесценна. Но при чём тут Веды? Есть Ведические писания, а есть Пуранические. Пункты A и Б подпадают под определение пуранических писаний. Уж извините, но так оно и есть. Считать же лилы и жизнеописание Господа Чайтаньи Ведической литературой вообще смешно. Что опять же, в свою очередь, не умаляет значение этого писания, по крайней мере для Гаудиа Вайшнавов. Что касается Брахма Самхиты, то это агамический текст, который также к Ведической литературе отношения не имеет. Вам нужно рассказать, какие писания относятся к Ведическим? Что есть шрути, знаете? Я думаю, что вы и сами знаете ответ, просто, наверное, никогда об этом не задумывались. Осталась у нас Нарада Панчаратра, которая также не является Ведическим текстом. Почему? 2. Ритуалы. В Ведической традиции пуджи Божествам не проводились НИКОГДА. Пуджа и поклонение Божествам, это НЕ Ведическая традиция. В Ведической традиции НИКОГДА не было мурти Божеств в принципе. И поэтому, в частности, можно смело сказать, что Нарада Панчаратра уж никак не ведический текст. 3. Практика. Где и с какими мантрами в Ведические времена происходило поклонение Бхагавану Кришне? А нигде! Более того, если читать внимательно Риг Веду, то вы найдёте там ОЧЧЕНЬ мало упоминаний даже о Вишну. О Кришне и вовсе не найдёте. Так что же Ведического есть в ИСККОН’е? Брахманический шнур при дикше и соответствующая Гайатри. И всё! Так, а что же тогда такое Гаудиа Сиддханта, как не «древняя Ведическая традиция»? По всем признакам это (по духу и по форме) Тантрическая традиция с практикой в Вайшнавачаре и двайты в качестве философской концепции. С Тантрическими ритуалами. С агамическими (Брахма Самхита) и пураническими писаниями. (Кстати, четвёртый регулирующий принцип именно из тантрической вайшнавачары, а вовсе не из вед). И с малой толикой ведических практик. Уж извините, но так получается. Если я не прав, пожалуйста, поправьте меня, но только с чётким обоснованием своих доводов. Вы, конечно, сошлётесь на слова Бхактиведанты Свамиджи о том, что это традиция таки Ведическая. Но вот, к сожалению, факты говорят обратное. Я думаю, что понимаю, почему Свамиджи постулировал Гаудиа Вайшнавизм как Ведическую традицию (и не только он). А вы понимаете? Сможете аргументировано опровергнуть мои доводы? Вы, конечно, можете сказать, что я занимаюсь «умственными спекуляциями». Что же, воля Ваша, однако я Вайшнавом я не являюсь, мы не в Вайшнавской ветке форума, поэтому, уж извините, но я позволю себе задать эти вопросы, дабы не было искажений истины, о которой вы не раз брались упоминать. QUOTE(Радиоволна) позорят ИСККОН те, кто за многие годы пребывания в нем так и не уяснили то, что в Ведической литературе говорится о деятельности - карме... например то, что деятельность разделяется на три типа - карма, акарма, викарма... и многое-многое-многое... гигабайты лекций и все по одному пути - в одно ухо влетело в другое вылетело... Если можно, подробную ссылку на "четвёртый регулирующий принцип" для грихастх в Ведах, Упанишадах, Пуранах, Самхитах. С приведением источника и шлоки. Кстати, а где это в Ведах говорится о карме? Да и, вообще, в шрути? Ну, хорошо, в ранних Упанишадах можно ещё что-то такое за уши притянуть… в поздних с этим проще, ладно. Но где ДЕЙСТВИТЕЛЬНО об этом много говориться, так это в Пуранах. Но при чём тут Веды? Понимаете, нельзя делить Пураны на Ведические и, скажем, Тантрические. Это не есть верно! Пураны можно поделить на Вайшнавские, Шайвовские, Шактистские… но при чём тут Веды? Это же совсем другая категория писаний! QUOTE(Радиоволна) А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада уже мазоль на языке натер от повторения по сто раз некоторым индивидуумам одних и тех же истин изложенных в Ведической литературе... Ох, ну давайте поговорим о якобы «Ведических истинах» изложенных в Ведической литературе. Скажите, а в какой такой литературе изложены эти «ВЕДИЧЕСКИЕ» принципы? Можете примеры привести? Только конкретно? Что же касается, якобы, «Ведических» четырёх регулирующих принципов. А вот и не Ведические они! Открываем Махабхарату, и читаем, как Юдхиштхира просадил своё царство. Как? А в кости! (Сабхапарва). Минус 3-й, регулирующий, якобы «Ведический» принцип. А ведь он был отнюдь не асуром, а очень благодетельным человеком! А чем это Пандавы в изгнании питались? Мяско рубали, охотой жили! И ладно бы сами рубали, по принципу «кшатрийам можно», так они ещё им и брахманов кормили. Не верите? Читайте Араньякапарву! Минус первый, якобы Ведический принцип. И заметьте, это были преданные Кришны! А чем Рама с Ситой и Лакшманом в лесу питался? Знаете, сколько таких примеров? Перечислять устану. Так вот, уважаемый, четыре регулирующих принципа – это не Ведические принципы. Это принципы, принятые в ИСККОН. Поверьте, это не попытка проповедовать вам мясоедение или алкоголизм. Просто когда вы оперируете в спорах определёнными понятиями, будьте уверены, что они соответствуют истине. А, вообще, имеют место быть принципы Санатана Дхармы – принципы Ямы и Ниямы, и их никак не четыре. Вот они: Принципы Ямы: 1) ахимса (ненасилие) – не вреди другим мыслью, словом или делом; 2) сатья (правдивость) - воздерживайся от лжи и невыполнения обещаний; 3) астейя (нестяжание) – не воруй, не домогайся чужого и не входи в долги; 4) брахмачарья (божественное поведение) - контролируй похоть, оставаясь целомудренным до брака и соблюдая верность в браке; 5) кшама (терпение) - подавляй нетерпимость к людям и нетерпеливость перед лицом обстоятельств; 6) дхрити (настойчивость) - преодолевай недостаток упорства, страх, нерешительность и переменчивость; 7) дайя (сострадание) - подавляй черствые, жестокие и грубые чувства по отношению ко всем существам; арджава (честность) - отвергай обман и дурное поведение; 9) митахара (умеренный аппетит) - не ешь слишком много и не употребляй в пищу мясо, рыбу, птицу или яйца; 10) шауча (чистота) - избегай нечистоты тела, ума и речи. Принципы Ниямы: 1) хри (раскаяние) - будь скромным и стыдись проступков; 2) сантоша (довольство) - ищи радости и безмятежности в жизни; 3) дана (давание) - жертвуй церковную десятину и делай это без мысли о вознаграждении; 4) астикья (вера) - твердо верь в Бога, богов, гуру и путь просветления; 5) ишвара-пуджана (поклонение) - культивируй преданность ежедневной пуджей и медитацией; 6) сиддханта-шравана (слушание писаний) - изучай писания и слушай мудрецов своего рода; 7) мати (познание) – развивай духовную волю и интеллект под руководством гуру; врата (священные обеты) - точно выполняй религиозные обеты и правила; 9) джапа (рецитация) - ежедневно произноси священные мантры; 10) тапас (аскетизм) – выполняй садхану, покаяние, тапас и совершай жертвоприношения. Как Вы можете видеть, тут есть и первый (митахара) принцип. По хорошему, второй и третий принципы также подразумеваются. Но вот, якобы, четвёртый принцип – это отдельная тема. В Санатана Дхарме нет, и никогда не было четвёртого регулирующего принципа! Прочитайте четвёртый принцип Яма (брахмачарья). Воздержание хорошо для двух ашрамов – брахмачарийа и саниаси. При чём тут грихастхи, простите? Тут уже коренной носитель традиции прямым текстом написал, что воздержание - это принцип для саниаси. В рамках Гаудиа сиддханты, в частности в ИСККОН’е этот принцип, да, есть. Но при чём тут Санатана Дхарма? Это конкретный принцип определённой веточки растущей, в свою очередь, на определённой ветви (даже не на стволе) Индуизма. Так что не стоит о нём говорить как о якобы «Ведическом принципе», особенно в той школе, в которой Ведами даже и не пахнет. ====================================================================== Спасибо.

Видьянанда: Это слишком много для меня. Жалко времени комментировать глупости. Скажу самую малость. Слизь между ушами, называемая мозгом, может мешать человеку общаться с Богом.

Dzen108: Почему обет Бхишмы назвали страшным?

Видьянанда: Потому что брахмачарья с мирской точки зрения страшное дело :)

Dzen108: Брахмачарьев много в те времена было, и никто их страшными не называл (

Видьянанда: Кшатрию оставаться всю жизнь брачмачари, да ещё в царской роскоши, да ещё отказавшись от трона - это особый случай. Кшатрию предписано жениться, пройдя возраст брахмачари. Кроме того, не думайте, что обет Бхишмы был самым тяжким в истории. Он был просто тяжёлым.

Dzen108: вот такой ответ мне уже больше подходит

зарегистрироваться : [/color=red][font][font /font]

зарегистрироваться : Иногда говорится, что каждый преданный как солдат на поле боя, и даже раненный очень и очень важен, и что из них состоит само общество. Вчера прочитал, что общество оставленное Шрилой Прабхупадой важней какого-то человека и группы людей в него входящей. Как и в каких ситуациях выбирать приоритет?

Видьянанда: Прежде чем комментировать, хотелось бы ознакомиться с источником цитируемых высказываний, прочитать их в контексте.

зар: Первый источник - лекции по кураторской системе Радха Говинды Прабху "Забота о преданных". Имелось в виду, что даже раненый солдат на поле боя очень важен. Мы сражаемся с маей и т. д. А второй высказывание Шрилы Прабхупады в "Трансцендентном дневнике" 2.2 о группе гопи бхава.

Видьянанда: О группе гопи бхава? Это другое дело! "Общество оставленное Шрилой Прабхупадой важней какого-то человека и группы людей в него входящей". Понимать нужно так. Если какой-то человек или группа людей искажают сидханту и при этом не поддаются исправлению, то лучше пожертвовать ими, чем оставив их, разрушить общество с верной целью и практикой. Так поступают с раковой опухолью. "Иногда говорится, что каждый преданный как солдат на поле боя, и даже раненный очень и очень важен, и что из них состоит само общество". Понимать нужно так. Если преданный духовно слабеет, отходит от верных принципов или совершает ошибки, но при этом не оправдывается, создавая новую философию, а винит только себя, то он имеет правильное умонастроение и это условие для получения милости. Вывод. Знания и усилий недостаточно, что бы идти духовным путём. Нужно добавить правильное настроение. Как учёные недавно разочаровались объяснять мироздание двумя категориями: веществом и энерией, упуская из вида информацию, как отдельную категорию, так и мы на духовной дороге не должны пренебрегать правильным умонастроением, как одной из трёх важной составляющей.

вова: спасибо за ответы

Видьянанда: Можно повторять много и долго, но если мотив - гордость собой, то это путь назад. Правильное настроение - настроение служения. Служите вайшнавам и тогда вопрос о количестве разрешится по милости Кришны, благодаря вашему стремлению к качеству (служения).

ян: харе кришна. скажите пожалуйста, переход на уровень шуддха-намы приходит после долгой практики нама-абхасы? или же нужны дополнительные усилия? и что значит чисто воспевать?

Видьянанда: Нужны долгие усилия и милость вайшнавов, гуру и Шри Шри Радхи Кришны. Прочтите 8 стихов "Шикшаштаки", они ответят Вам на второй вопрос.

ян: 8 стихов "Шикшаштаки" отвечают на все вопросы:))) сейчас почитаем... спасибо за ответ

Игорь: Скажите пожалуйста как надо правильно соблюдать пост до полудня и пост на Экадаши. Необходимо ли полностью воздерживатьса от пищи и воды или только от некоторых продуктов?

Видьянанда: Нужно начать с вопроса: для чего пост? Найти ответ, и если он Вас устраивает, Вы его полностью разделяете, то вперёд! Идеальным является пост без пищи и воды. Если Вы по каким-то причинам не можете выдержать такой пост, то пейте воду. Если и это невозможно, то попробуйте пить молоко и есть фрукты. Чего нельзя делать строго, так это кушать зернобобовые продукты в экадаши. (невегетарианские само собой разумеется, что нельзя)

Игорь: Я понимаю пост как один из аспектов служения Богу или из уважения к его преданным (как уход Шрилы Прабхупады, например). Был бы Вам признателен если бы Вы пояснили мне этот момент. Возможно я что то не так, или что то не полностью понимаю. Если честно я даже не особо задумывался устраивает ли он меня или разделяю ли я его. Просто хочется постепенно ввести в свою жизн преданное служение. Ответте пожалуйста.

Видьянанда: Вопроса не прозвучало, поэтому пишу по интуиции. Пост сам по себе не приближает человека к Богу. Он может только создавать в некотором смысле благоприятные условия для духовной практики. В особые дни и дни праздников преданные постятся, чтобы максимально отвлечь своё внимание от тела, коим мы не являемся, а сосредоточить его на духовной деятельности. Вайшнавы не преследуют мотивов: ради здоровья, уважения, развития способностей и т.п. В любом случае нужно отдавать себе отчёт: зачем я это делаю? Путь самоосознания - путь осознания.

Игорь: Скажите почему преданные не едят грибы?

Видьянанда: Грибы находятся на нижней ступени пищевого пути. Являются по сути плесенью и относятся к утилизаторам, а растут в тёмных и сырых местах. Это растения в гуне невежества.

Игорь: Можно ли добиться прогресса в Джапа-медитации, если мантра не была получена от духовного учителя?

Видьянанда: А от кого Вы получили? Может это для Вас авторитетный источник? И как Вы считаете гуру должен Вам дать мантру?

Игорь: О Харе-Кришна Маха-мантре я узнал из БХАГАВАД-ГИТЫ. В основном благодаря этой книге моя жизнь поменяла свой курс на 180* и произошла полная переотценка шкалы ценностей. В процессе чтения по не обьяснимым для самого себя причинам, я начал повторять Маха-мантру про себя не ожидая ничего сверхестественного.Это имело эффект разорвавшейся бомбы. В моем сознании происходили удивительные метамарфозы. За щитанные дни я получил ответы на многие фундаментальные вопросы своей жизни, над разрешением которых я тщетно бился до этого. Они приходили комне прямо из подсознания уже готовыми и не требующими доказательств. Я повторял практически без прерывно: когда работал, ел, чистил зубы... Многие свои действия в прошлом я увидел как бы со стороны, при этом обнажилась их скрытая эгоистическая сущность.Я буквально раскладывал себя по косточкам и ужаснулся от того, что увидел. Эти а также многие другие открытия в своем внутреннем мире не остовляют возможности сомневаться в огромной силе этой мантры отчищающей человеческий разум и не остовляющей шансов спекулятивной и вредоносной деятельности ума, начав повторять которую даже без веры ты получиш благо. Именно это и послужило основанием моего вопроса. Маха-мантра имеет силу даже без посвящения(если не считать книгу авторитетным источником посвящения в мантру конечно).Но возможно без посредничества гуру она не может превысить некий предел, что станет тормозом на пути прогресса в медитации?

Видьянанда: Я так понимаю, что на святые имена Бога вы начали медитировать не сами по себе, а прочли наставления Шрилы Прабхупады в "Бхагавад-гите". Шрила Прабхупада - шикша-гуру для всех последователей и даже больше. Настоящие отношения гуру и ученика складываются через служение наставлениям гуру. Поэтому, старайтесь делать тоже самое в настроении служения Шриле Прабхупаде. Если Шрила Прабхупада и Кришна будут довольны Вами, то пошлют своего представителя, физически присутствующего на этой планете, что бы Вы могли иметь с ними более тесную связь и прогрессировать духовно без, как Вы говорите, некого предела и тормоза.

Игорь: Да вы правы. Конечно, именно наставления Шрилы Прабхупады вдохновили на повторение святых имён. В процессе чтения по не объяснимым для самого себя причинам, я начал повторять Маха-мантру Я хотел этим сказать, что современный человек настолько полон неверия, предубеждений и материализма, и даже читая таки прекрасные наставления, поверить в то, что повторение каких-то 16-ти слов может сделать "чудо", для нас так же сложно, как поверить в то, что Римский папа действительно святой.

Алёна: *PRIVAT*

Видьянанда: Странно. На главной странице нашего сайта в левой колонке есть объявление: КНИГИ МОЖНО ЗАКАЗАТЬ... Если этого мало, то скажите какие именно или приблизительно Вы хотите книги и я сам Вам помогу.

Алёна: *PRIVAT*

Видьянанда: Это зависит от склада ума. Хотя, духовная наука привлекательна с любой стороны: философской, культурной, научной, религиозной, практической, бытовой... Рекомендую: Наука самоосознания Путешествие в глубь себя Совершенные вопросы, совершенные ответы На сайте в библиотеке Вы можете кое-что скачать в электронном варианте.

Алёна: *PRIVAT*

admin108: Внимание! Книги Шрилы Прабхупады доступны также в национально библиотеке Республики Беларусь! http://catalog.nlb.by/opacprez/pls/!search.http_extended?qtext=%D0%A8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%B0+%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0&qoption=4&qkey=name&lang=all&union_val=all&d1=&d2=&lst_siz=20

Панду: Вопрос был:будет ли прогресс? Могущество Святого имени ощутимо любому на практике.А вот будет ли ощутим прогресс без посвящения-вопрос!Проблема в нашей "самостоятельности",т.е.нерегулируемости и безответственности.Святое имя полученное от ачарйи предполагает взаимоотношения и ответственность. И еще один аргумент...Проникнуть во многие тайные места можно порой только по "блату".Святое имя очень глубокий предмет и в нашу элоху очень сокровенный..."Чужие здесь не ходят..."

sahasra: Харибол! Подскажите пожалуйста кто нибудь где, в каких санскритских шлоках описывается акарма, кроме БГ (там я знаю где)

admin108: Бхагавад-гита 4.17 Шримад-Бхагаватам 5.6.14 Шримад-Бхагаватам 6.1.44 Шримад-Бхагаватам 8.1.14 Шримад-Бхагаватам 5.26.6 (комментарий)

admin108: Вопрос. Растёт у меня дома дерево... инжир... Но на листиках у него клещики завелись. маленькие такие бегают... паутинку плетут, листики едят... и стало дерево погибать. вот как теперь правильно поступить будет? Обработать листики средством каким-нибудь и разделаться таким образом с клещиками? Или позволить клещикам жить поживать и деревце погубить?

Видьянанда: Это вопрос сознания, а не логики. Всё, что делается в правильном сознании лучше, чем в неправильном. Чем ближе сознание к сознанию Кришны,Ю тем оно правильнее.

sahasra: admin108 благодарю за ответ, если еще что то найдется с радостью приму

Панду: В конце каждого Бхагаватам есть такая штука"Предметно-именной указатель".Например,ищем "акарма"...Если нет на "А",тогда "карма" или "кармическая деятельность".Можно найти много на эту тему подобного.

ян: Скажите пожалуйста, кто такой духовный учитель? Просто я не могу понять - это необычная джива, наделённая от Кришны полномочиями или это не джива, а что-то другое? Заранее благодарю.

Видьянанда: Духовный учитель - это джива, но наделённая Кришной полномочиями. Всё это называется гуру-таттва. Одна из трёх непостижимых мирской логикой таттв. Представители Шакти-таттвы и Вишну-таттвы тоже могут быть гуру, но это статистически реже.

Панду: Есть такое сравнение про духовного учителя. Чем отличаются коленка и бритая голова?И ТО И ТО ---круглое,гладкое ,твердое.Выглядит внешне почти одинаково.В чем же различие?В голове есть МОЗГИ. Так и все дживы.ВСЕ одинаковы по природе.Но у дживы-гуру есть «МОЗГИ»--это духовный разум.У духовного учителя есть разум КАК служить Богу и КАК вернуть другие дживы домой ,в духовный мир. Духовный разум дает Кришна.Но из Бхагавад-гиты можно узнать кому его Он дает и как...А на эту тему есть еще одна известная цитата Шрилы Прабхупады.Он говорил,что он бы хотел каждого из нас видеть духовным учителем.Для нас многозначительно!Не правда ли?!...

ян: Харе Кришна. говорят,что нужно выбрать какую-нибудь форму Господа(Нрисимха,Вишну,Говинда...),которая больше нравится и служить ей. скажите, 1насколько это важно и 2подойдет ли вариант служить разным формам Господа понемногу. благодарю за ответ

Панду: Меня прикалывает формулировка вопроса:...говорят...!(не обижайтесь,я по хорошему...)Гдесьцi,штосцi,хтосцi!!!Порою важно ,кто говорит и где говорят.Удивляюсь, как по вам еще Видйананда не "проехался"! Насколько это важно...Здесь как при езде на автомобиле:надо смотреть, что прямо перед машиной(знаки,ямы,другие машины,повороты),а также и смотреть ,что далеко впереди,куда ,так сказать едешь.Важно и то и другое.Упуская что-то из вида, заедешь точно не туда. Однако ,очевидно что на данном этапе нам важнее то, что прямо перед нами. У меня тоже когда-то возникал этот вопрос.Ответ я услышал в одной из лекций своего духовного учителя.Господь открывает Себя нам в определенной последовательности:НАМА-РУПА-ГУНА-ЛИЛА(имя-форма-качества-деятельность). Сначала мы открываем для себя Святое Имя.ЭТО --объект нашего поклонения,служения,почитания и медитации.ЕСЛИ в постижении Святого Имени Господа преданный достигает успеха,ему открывается следующий аспект. Это целая наука.Ее подробности описаны в книгах Шрилы Прабхупады.Один из принципов в том,что пока у нас не развиты духовные чувства,которые мы можем ощущать к той или иной духовной форме Господа. Уже сейчас мы что-то чувствуем,но это пока не до конца приготовленный винегрет из наших СЕНТИМЕНТОВ и ПРОБЛЕСКОВ истинного великолепия души. Но как сказал Шрила Гурудев,что даже проявлять сентименты,видя Господа в том или ином обличии,тоже благоприятно для развития преданного служения. И про второй вариант со служением разным формам...Служить мы можем,вот только вы уверены что Кришна примет его?!С какой стати?... Был интересный случай с учеником Шрилы Прабхупады. Однажды преданный ,служивший на алтаре,(пуджари),смиренно подошел к Прабхупаде и спросил его:"Прабхупада,когда я служу Кришне,я иногда совершаю оскорбления.Это большая проблема?"Прабхупада ответил: "ТЫ служишь Кришне--это и есть оскорбление!!!" Кришне служит духовный учитель,а мы можем лишь ЕМУ помогать в его служении.Единственная форма Господа , которой у нас есть шанс служить СЕЙЧАС.......ШРИ ЧАЙТАНЙА МАХАПРАБХУ.

Видьянанда: Да.

ян: тогда еще один вопрос: Шри Чайтанйа Махапрабху хотел чтобы мы служили не Ему, а Кришне(по крайней мере так он говорил про воспевание Святых Имен). как быть тут? как можно служить Чайтанйе?

Панду: Постепенно мне более понятна ваша манера рассмотрения вопросов.Вот видите ,повод не заставил себя ждать.Важно КТО говорит и КОГДА.и в каких случаях.Откуда у вас подробности жизнеописания Господа Чайтанйи? Если внимательно ознакомится ,например,с "Чайтанйя-чаритамритой",то мы найдем там различное настроение Господа. Господь Чайтанйа--это Сам Кришна в образе преданного.ПОЭТОМУ Его слова, поведение содержат элементы видимых протеворечий.И это лишь внешняя видимость.Важно разобраться ПОЧЕМУ Он так делает. Господь Шри Чайтанйа поступал и говорил и как преданный Бога и как Сам Бог. Очень благоприятно изучить природу воплощения Бога,которое явилось на планете на которой мы живем и буквально на днях(в масштабах вселенной). Если рассмотреть все недостатки нашей эпохи и недостатки человеческой натуры нашего времени, более милосердного и сострадательного прибежища чем Шри Чайтанйя Махапрабху трудно придумать!Он не смотрит на наши недостатки и не ставит условий.А даже Кришна ставит условие!"Сначала предайся Мне..." Очень ярко , наглядно и эмоционально эти моменты описывает Прабходанада Сарасвати Тхакур в "Чайтанйе-Чандрамрите".Но это произведение рекомендуется на определённых этапах.Вот лишь маленькая цитата:"Поливая нектаром камень,мы не можем получить на камне траву.Тщательно распрямляя хвост собаки(...когда он бубликом-прим.Панду),мы никогда не сделаем так ,чтобы он стал прямым.Человек может своими руками достичь всего чего он пожелает,но он никогда не достанет Луны.Человек может следовать всем принципам религии,но без милости Господа Гауры он никогда не достигнет экстатического праздника чистой любви к Господу Кришне!" Забегая вперед,отмечу что на определённых этапах духовного развития у преданного развивается духовное тело и проявляется личный вкус отношений с определённой формой Господом.Но до этого как ползком до Москвы....ПОКА,что...Нет смысла обсуждать сейчас.

Velerina: Харибол, дорогие преданные. Не могу найти информацию о предстоящих вайшнавских фестивалях в 2008 году. Возможно, вы что-нибудь знаете или может дать ссылку. Буду очень признательна.

Видьянанда: Лично я не знаю. В доступных мне источниках только о Маяпурском фестивале, но это Вам не нужно.

Панду: Их очень много! Не смущайтесь. Как и в ответе на вопрос про трансцендентное знание повторю тот же закон: даже повторение Светого Имени Бога "талантливый человек" способен превратить в кармическую деятельность"!!!

Панду: Предыдущий ответ был про минчан. О тех кто отличает... Да,знаю. У меня всегда один и тот же вопрос: "В чём практичность вопроса?" Простите, пожалуйста, может быть комментарий? Я не понимаю... Например,вот я предлагаю Господу то, что "замутил" с любовью и преданностью. Это - не прасад. После предложения я снимаю с алтаря - это прасад. А может это вопрос о тех кто имеет скрытые типы видения? Типа третьего глаза и восьмого уха? Тогда навошта гэта спатрэбна? Наша задача - умение сконцентрироваться . На цели, на Боге, на служении.Но не в развитии дополнительных способностей.

Dukat: <<1. На какие писания опирается ИСККОН? На Ведические? Вы уверены? А) Бхагават Гита (Махабхарата, Бхишмапарва) Б) Шримдт Бхагавата Пурана В) Чаитанья Чаритамрита Г) Брахма Самхита (очень косвенно) Е) Нарада Панчаратра (в ритуалах) Так, простите, а где тут Веды и Ведическая литература? >> Поясните пожалуйста этот момент.

admin108: Dukat пишет: Так, простите, а где тут Веды и Ведическая литература? >> Вся Ведическая литература (для краткости будем называть ее Ведами) делится на 3 основные части: шрути («услышанное»), смрити («запомненное»), ньяя («логические заключения»), которые называют трайи-прастхан — «три пути», ведущие из этого материального мира. К шрути относят: собственно Риг-, Яджур-, Сама- и Атхарва-Веды. Каждая из этих четырех Вед, в свою очередь, делится на 4 раздела: Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Среди них Упанишады являются высшими, ибо объясняют сокровенный смысл Вед. Из 108 существующих Упанишад выделяются 11 основных, список которых возглавляет Шри Иша-упанишад. Именно ее перевел и прокомментировал А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, желая представить людям всего мира послание Вед. Среди всей литературы, относящейся к категории смрити, наиболее важными являются Пураны. Среди Пуран больше всего ценятся Махабхарата и Шримад-Бхагаватам, поскольку Махабхарата содержит Бхагавад-гиту, — наставления Самого Кришны, а Шримад-Бхагаватам описывает качества Кришны и Его удивительные деяния. Поэтому Шрила Прабхупада представил человечеству именно эти жемчужины Ведической литературы. К категории ньяя относится только одно произведение – Веданта-сутра, которая содержит анализ всех Упанишад и устраняет все кажущиеся противоречия между ними. Это очень сложное, трудное для понимания философское произведение, поэтому Шрила Вьясадева (составитель Ведической литературы) сам написал комментарий к Веданта-сутре – это Шримад-Бхагаватам. Таким образом, мы видим, что А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, желая объяснить суть всех Вед, представил человечеству самые важные произведения из всей Ведической литературы.

Панду: А хобана!!! Да так бы и сказали! Явки рекомендую разузнать по адресу: Павлова,11. Это практичнее. Я больше могу оказать информационную поддержку.

Dukat: admin108 пишет: Вся Ведическая литература (для краткости будем называть ее Ведами) делится на 3 основные части: шрути («услышанное»), смрити («запомненное»), ньяя («логические заключения»), Хорошо, но не все ясно. Дайте тогда пожалуйсто определение понятия Веды.

admin108: Слово "Веды" переводится как "Знание". Всё знание в совокупности это и есть Веды. Таким образом я бы сказал - нет такого знания, которое небыло бы Ведами. И если какое-то знание не присутствует в Ведах, то это не знание, а невежество, выдумка... Помимо части Вед известной людям на Земле, есть ещё более значительная часть Вед известная полубогам на райских планетах. Но и им не известны все Веды.

Dukat: admin108 пишет: Слово "Веды" переводится как "Знание". Всё знание в совокупности это и есть Веды. Таким образом я бы сказал - нет такого знания, которое небыло бы Ведами. И если какое-то знание не присутствует в Ведах, то это не знание, а невежество, выдумка... Меня интересуют определение Вед как литературная запись. По какому принципу то или иное произведение называется ведическим? Вы пишите: "К шрути относят: собственно Риг-, Яджур-, Сама- и Атхарва-Веды. Каждая из этих четырех Вед, в свою очередь, делится на 4 раздела: Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Среди них Упанишады являются высшими, ибо объясняют сокровенный смысл Вед. Из 108 существующих Упанишад.." Есть 4 книги Риг-, Яджур-, Сама- и Атхарва-Веды в каждой по разделу Упанишад, итого тоже 4. Что такое 108 существующих Упанишад?

Панду: Как дополнение к тому что ответил Администратор. Понятие "Вед", как уже говорилось проистекает из совершенного языка, санскрита. Когда вы приобретаете новое устройство , к нему прилагается инструкция. Когда создаётся Вселенная, Господь открывает её обитателям Веды, инструкцию. Для человеческого общества они содержат описание дхармы, артхи, камы, мокши - долга, религии; экономического процветания; удовлетворения чувств; и освобождения из материальной жизни. Вселенная создаётся и разрушается. Веды остаются и существуют всегда. Веды - это Богооткровенные Писания. Это значит, что в какой-то момент вечного времени Бог по своему желанию и состраданию открывает их нам. Веды в подавляющем большинстве написаны на санскрите. На примере этого языка можно составить впечатление как говорят в духовном мире. Веды - это трансцендентная(за пределами несовершенных чувств) звуковая вибрация. Так же как информация в интернете, эта вибрация существует в пространстве. Великие мудрецы , благодаря аскезам и очистительной практике , могут слышать её и "скачивать" оттуда. Т.е. в существовании Вед теоретически может убедится любой из нас. Безграничный океан Абсолютной Истины описанный Ведами "отформатирован" и "сжат"(скрыт) в мистическом звуке ОМ(А-У-М). Веды характеризуются как эманация дыхания Верховного Господа, Нарайны. У человека , который соприкосается с процессами описанными в Ведах(мантры,янтры,тантры) происходит трансформация личности, даже порой независимо от её сознательной воли. Даже ,просто читая вслух тексты Вед человек очищает своё сознание и облагораживает речь. Веды - это послание духовного мира материальному.

Dukat: Панду пишет: Как дополнение к тому что ответил Администратор. Понятие "Вед", как уже говорилось проистекает из совершенного языка, санскрита....... .... Веды - это послание духовного мира материальному. Это все замечательно и ясно. Меня интересуют определение Вед как литературная запись. По какому принципу то или иное произведение называется ведическим? Библия относится?

Панду: Для того чтобы иметь право называться ведическим, произведение должно утверждать ту же цель, что и тексты самих черырёх изначальных Вед.Все Ведические Писания (шастры) составляют гармоничное целое с единым гармоничным итогом,выводом (сиддхантой). Следовательно, мы можем относить к подлинной ведической литературе любые работы, которые основываются на ведической сиддханте без искажения ее смысла, даже если такая работа не является оригинальным Писанием. Фактически, ведическая традиция предполагает появление новых авторитетных работ, передающих послание Вед так. как того требуют время и обстоятельства. Однако чтобы претендовать на подлинность, эти дополнения к ведической литературе должны строго следовать учению Вед. Пуран и Веданта-сутры. Ведическая литература не мертва и не архаична. И тем не менее, любая литература, древняя или современная, не должна считаться ведической, если она отклоняется от ведической сиддханты. Поэтому буддизм, джайнизм и сикхизм, хотя они, несомненно, выросли из ведической литературы, нельзя рассматривать как ведические учения. Даже концепция современного, так называемого "индуизма" со всей очевидностью противоречит выводам ведической литературы. Библия по всем перечисленным выше причинам не может назваться ведическим произведением.

Dukat: Панду пишет: Даже концепция современного, так называемого "индуизма" со всей очевидностью противоречит выводам ведической литературы. Какие религиозные объединения ведичиски тогда? Панду пишет: Библия по всем перечисленным выше причинам не может назваться ведическим произведением. То есть данная книга не несет истину? А есть перевод слова Веды?

Панду: Библия является Богооткровенным Писанием также как и, к примеру, Коран.Соответсвенно она несёт Истину. Если я правильно улавливаю вашу мысль, то сравнивая с Ведами это религиозные книги.Однажды вы упомянули что знакомы с религоведением(правильно сказал?).Не знаю изучают ли там, что религии несут Истину в соответствии с местом, временем и обстоятельсьвами. В Ведах содержится описание пяти форм религиозности.Различные категории людей выбирают "свою" религию. Ранее Администратор писал перевод слова Веды - знание. Если у вас есть возможность почитать любую из книг которые представляет МОСК с санскритскими текстами там можно найти слова с таким корнем.

Dukat: А каким годом датируют написание Вед?

Панду: Простите , пожалуйста, мне мою непонятливость. Я не совсем улавливаю о чём идёт речь. Можно уточнить? Речь о возникновении? Или о перенесении в письменную форму? Есть разница. Если первое - тогда, возможно я ошибаюсь, но я об уже писал. Если - второе, тогда речь идёт о том, что Веды передавались устно. С течением времени возможности людей деградировали и возникла необходимость их записать.

Dukat: Панду пишет: Если - второе, тогда речь идёт о том, что Веды передавались устно. Устно? Но Вы же знаете игру глухой телефон? Точное знание через пару передач исказилось бы до неузнаваемости. Панду пишет: С течением времени возможности людей деградировали и возникла необходимость их записать И когда?

Панду: Про глухой телефон вы абсолютно правы. Когда речь идёт о современном академическом образовании.Процессы приобретений знаний принципиально разнятся в современном варианте и в ведическом. Современная система - информативная. Ведическая - трансформативная. Сейчас под знаниями подразумевается набор информации. В Бхагавад Гите Кришна приводит достаточно обширный список того, что Он провозглашает знанием. При таком подходе искажения исключены в принципе. Dukat пишет: И когда? В районе 5 тысяч лет назад.

Dukat: Панду пишет: Современная система - информативная. Ведическая - трансформативная Что Вы имеете ввиду? Панду пишет: В районе 5 тысяч лет назад. Это чем-нибудь подтверждается?

111: В чём польза для Вас в общении с непреданными? Оснаватель говорил, что преданному необходимо ограничить свой круг общения и очень старательно подбрать себе собеседников, иногда он даже запрещал преданным общаться с непреданными. А если не общаться с "недалёкими" людими, то как обществу обрести новых преданных? Вот, например, Видьянанда не всегда был преданным, да и admin108 также. Как бы они смогли стать преданными, если бы с ними не общались "ставшие на путь истинный"? Ведь оснаватель говорил, что очень важно общаться со своим духовным учителем, это и будет одним из необходимых составляющих успеха на пути духовного совершенствования и развития.

Панду: Да сектанты они сами "недалёкие", вот и шугаются других.

111: Так это сектанты, а я- про преданных МОСК

Панду: Аналогично

111: В смысле?Вы считаете МОСК сектой в негативном употреблении этого понятия? Не растраивайте меня, пожалуйста. А, вообще, преданные в разных странах--разные. Когда общаюсь с преданными из штатов, то других мыслей кроме как секта не возникает, а вот преданные в Минске--совсем другое дело. В прошлом году первый раз повстречала одного такого на улице. Первое время(очень долго думала:"Секта"), потом пообщалась(правда "не вживую") с несколькими и "лёд тронулся", мнение начало меняться. Вот до храма никак не дойду, хочется сходить на экскурсию. Были в Индии? Общались с преданными из других государств?

Панду: Если к предыдущему сообщению я добавлю - :) ... Это прояснит ситуацию? Это издержки общения в интернете. Мне показалось по содержанию первого сообщения,что вот ещё кто-то решил обложить преданных. Решил подсобить... :) В Индии не был. Говорится, что во Вриндаван, куда ездят на поломничество, нельзя попасть, просто купив билет. Надо личное приглашение Кришны. С другими не общался. Разве ,что только с учеником Шрилы Прабхупады, Балабхадрой Прабху, когда я жил на ферме. Он - эксперт по сельско-хозяйственным общинам.Гостил у нас месяц.

ZniDko: После знакомства с «Ведами», не поворачивается язык назвать Индийскими, очень заинтересовался этим вопросом. И наткнулся на «Славяно-Арийские Веды». Я конечно понимаю, что Веды не там где они хранятся, или где они записаны, а там где им следуют, но меня смущают некоторые расхождения. (или это мне кажется, что это расхождения :) ) «Славяно-Арийские Веды» утверждают, что если семейный человек не стремится к накоплению богатства – то он живет безнравственно. А в «Индийских Ведах» стремление к материальным благам стягивает в низ. Хотя и там и там говорится об уходе от дел и отречении в старости.

Панду: Господь Кришна, цель познания всех Вед, называет язык Вед "цветистым". Ведические знания очень обширны. Очень хорошо вами подмечено: "некоторые расхождения" или "кажется, что это расхождения". Абсолютно верно. Некоторые места Вед могут противоречить друг другу или смущать ум. Все дело в том, что они подобны древу желаний. Любой человек может найти в них то, что он способен понять и увидеть. Там есть даже способы как уйти из жизни безболезненно, например. Поэтому наибольшего внимания из всего многообразия Ведической литературы заслуживают те труды, которые связаны с преданным служением Богу. Они подводят итог всех Вед. Содержат ясные, простые и последовательные выводы(сиддханту). Все противоречия разрешаются когда предстают перед Абсолютной Истиной, Верховной Личностью Бога. Все становится понятным. Почему есть "такие" рекомендации,а есть и совершенно "другие". В конечном итоге все рекомендации Вед ведут каждого человека, индивидуально, в соответствии с его социальным положением, психо-физическими наклонностями,к тому, чтобы всегда помнить о Боге и никогда не забывать Его.

ZniDko: А есть же в Минске храм? А то что-то поиск по форуму не особо палит =(

tub: "Он начался с составления «Риг-веды» около XVI века до н. э., достиг своего апогея с созданием различных шакх в Северной Индии и завершился во времена Будды и Панини в V веке до н. э. Большинство индологов сходятся на том, что до того, как Веды были записаны, в течении многих веков существовала устная традиция их передачи." - Википедия тут несколько другие данные относительно сроков написания Вед

tub: простите, Видьянанда прабху, пожалуйста почему же Вы решили, что это ей не нужно? разве Шрила Прабхупада считал, что некоторые фестивали кому-то стоит посещать, а некоторые нет? когда, например, приехал в Нью-Йорк и пел Киртан в Томкинс-Сквер-Парке?

Amala: Хочу пригласить преданных на обсуждение Бхагавад Гиты в новом созданном инет-клубе http://vkontakte.ru/club4837276 Группа называется учение и философия Бхагавад-Гиты, у нас уже 113 участников, идут реальные обсуждения Всего доброго Амала Харинама дас

sokol: ВСЕРАВНО ВЫ ВСЕ МОЛОДЦЫ!Джая Прабхупад! С уважением-Керчь.

Панду:

sokol: обязательно найдите и сходите на "воскреску".С уважением-Роман.

пастушок: Благодарю ВЕРХОВНУЮ ЛИЧНОСТЬ БОГА КРИШНУ за ЕГО милость в наставлениях на пути истинном.

пастушок: Харе Кришна!Пожалуйста расскажите как сейчас ситуация на вашей ферме.В чем проблемы?Чем можно помочь?

Панду: Проблемасас зауседы одна - человеческий ресурс. Вы всегда можете помочь посетив ее и предложив свое служение. К примеру в этом году преданным помогают более чем, например, в прошлом году. И результат - впечатляет!!! Собраны стоги сена, соломы. И много другого.

пастушок: ХАРЕ КРИШНА!Как вы поступаете с продукцией молочной фермы?Перерабатываете сами или еще каким-то образом реализовываете молоко?

юрий: Харе Кришна!Дорогие преданные! Не знаю,преданный я или нет ,а если и преданный,то один из самых падших.Как это по-короче изложить?Лет 20 назад очень привлёкся Движением Харе Кришна.Бросил работу,отстранился от семьи,жил с преданными,участвовал в службах,прасад и т.д. Вобщем Вы меня понимаете(возомнил себя преданным)Даже получил милость Его Святейшества Шрилы Ниранджаны Свами Махараджа.Читал мантру-пранаму.Позже попросил разрешения не читать её.,из-за неспособности нести взятую на себя ответственность.Вернулся как говорится к разбитому корыту.Сейчас живу в обществе не вайшнавов.Обнаруживая в себе греховные склонности стал прибегать к церковным таинствам исповеди и причастия.Это как то удерживает меня от греховной деятельности.Стараюсь повторять каждый день 4 круга Маха-Мантры,слушаю вайшнавскую музыку,но иногда нарушаю 4 принципа.Дорогие преданные подскажите могу ли я как то духовно развиваться в этих обстоятельствах.Возможно я ещё не готов стать полноценным преданным(и хочу удовлетворять свои чуства),но может быть Вы прольёте на меня свою милость и дадите мне наставления как мне не загубить свою духовную жизнь?Желающий быть слугой вайшнавов -Юрий.

юрий: харе кришна(простите,чайник в интернете да и во всём остальном)

юрий: а в Гомеле какие-либо прграммы проводятся?

Панду: юрий пишет: могу ли я как то духовно развиваться в этих обстоятельствах. Мое смиренное мнение, обстоятельства - это не ключевой момент. Вопрос не в количестве принципов, кругов и вайшнавов вокруг. Вопрос в том, КОГДА происходит духовное развитие. Любые действия ничего не развивают, если они совершаются неосознанно. Необходимо четко понимать: что мы делаем, зачем мы это делаем, зачем это делаю я и КАК я это делаю. Например, зачем сосредотачивать свое сознание на том, какой я падший и что я нарушаю? Лично я не знаю зачем... Известно зато точно, что развивает сосредотачивание,например, на Святом Имени. Если - это один круг, но с сосредоточенностью, вниманием и молитвенным настроением... УРА!!! Предлагаю сосредотачиваться не на противодействии, а на действии. Полноценный преданный, о котором вы спрашиваете, - это позитивно мыслящий человек! Еще я бы предложил бы ответить на ваш вопрос с точки зрения текста Шримад Бхагаватам, который мы с супругой и группой преданных разбираем каждый день. Сегодня был тест 4.1.30. Там употребляется слово сат-санкалпасйа - тот, кто никогда не утрачивает решимости. Решимость - прямая противоположность вдохновению, которое если есть, то это значит что уже к вам движется день, когда оно уйдет. Ваше жизнеописание мне показалось очень похожим на духовное развитие, зависящим от вдохновения. Зависящий от вдохновения человек, в своем развитии опирается как на костыли на внешние факторы. Если их убрать- он падает. Я предлагаю вам сосредотачиваться на том, какие шаги вы можете сделать сам реально. Т.о. как решительный человек вы будете духовно развиваться.

Рената: Добрый день! Ответьте, пожалуйста на такой вопрос: почему ваше учение (мировоззрение) противоречит созданию семьи, здоровым полноценным супружеским отношениям? Ибо мой любимый человек, после того, как увлёкся изучением вашей литературы, стал посещать ваши собрания, очень сильно изменился: сказал, что я ему не нужна (хотя до этого были хорошие, семейные можно сказать отношения более 2-х лет), он меня не любит и у нас никогда не будет семьи и детей! Всегда считала, что вера только укрепляет семью, любовь и верность близкому человеку, разве по-вашему это не правильно?

admin108: Добрый день, Рената. Извините, что своевременно не отреагировал на Ваш вопрос. То что Вы говорите о Вере - действительно правда. Вера действительно призвана укреплять семью, любовь и верность. Именно поэтому во всех религиозных и духовных традициях брак заключается перед Богом и семейный союз освящается. Если Вы изучите ведическую традицию, которую представляет общество Сознания Кришны, Вы узнаете, насколько высоко ценится семья и супружеская верность в ведическом обществе. Интересно, что в ведической традиции даже не существует понятия развод - брак заключается один раз и во время свадебной церемонии жених и невеста дают обет верности друг другу на семь жизней! Учение и мировоззрение общества Сознания Кришны основывается на ведической культуре и представляет её. Шрила Прабхупада всегда побуждал своих учеников жениться и выходить замуж и он лично проводил свадебные обряды для своих учеников. Поэтому, то что происходит с Вашим любимым человеком можно объяснить только как неправильное понимание Ведической философии и культуры. Могу порекомендовать Вам прослушать семинар о семейных отношениях, который можно скачать здесь: http://torsunov.ru/ru/downloads/lections.html Там же можно получить более квалифицированные ответы на вопросы касающиеся семейных отношений. А вот для примера фото - как красиво происходит обряд венчания в ведической традиции:

Панду: А вы бейте его же оружием. Давите на авторитет. Мол, твое решение одобрено старшими преданными?

Джива: Вопрос\ситуация - В Минский храм на протяжении долгих лет ходит человек, хороший такой прихожанин (или - не очень - не мне судить ). И захотел он инициацию получить! Сказано - сделано! Начал он пранаму-мантру читать.... Неделю читает, вторую... Месяц прошел! Второй... А Гуру Махарадж - не мчится в Минск, да и не зовет великого бхакту к себе для ягьи ...Что делать? И приходит ему в голову светлая, как он думает, мысль - а сбегаю-ка в Кунцевщину к доброму дяде с добрым таким именем, родительским почти, за инициацией! Он настолько чуток к нуждам бхакт, что может даже оптом эти самые инициации раздавать желающим... Небольшая загвоздка в том, что этот самый дядя имел столько гуру и переинициаций, что уже и сам не вспомнит - кто ему последний раз-то наставления и дикшу давал.... ИСКОН, матх, ИСКОН, матх.. не вспомнить этого этому дяде.... Так, вот собственно и вопрос - почему к нашему бхакту, получившему Неавторитетную инициацию, в нашем храме обращаются теперь по этой кличке? Мы поддерживаем подобные инсинуации? Обращаю внимание на два акцента в своем вопросе - инициация была проведена НЕавторитетом, который никак не относится ни к ИСКОН, ни к Гаудия-матху! И второй - дядя этот всем известен в нашей ятре,от него не раз отмежевывались и не раз просили не иметь с ним дела преданным. Раз подобный прецендент создан, как руководство храма отнесется к гипотетической волне, цунами новых инициированых бхакт от того дяди? Для абсурдности ситуации, могу добавить, что я - не тот дядя, жлобиться не буду - готов за 2$ выдать любую гаятри мантру под бормотание у свечи!

Панду: Лично я с вами категорически согласен. Ситуация неприемлима. Следуя наставлениям Шрилы Прабхупады и Патита Паваны Прабху, у меня возникает встречный вопрос. Если мы вслух обсуждаем, как плохо поступает тот или иной джентльмен, то мы это делаем, имея ввиду лишь одну цель: Что мы можем сделать? Как помочь? Я смиренно предположу, что ЭТО вы и имели ввиду. Обращаться к этому человеку по ЭТОМУ имени может иметь смысл. Помните, как в «Кавказкой пленнице» кажется: - Я требую адвоката?- Хорошо, хорошо. В какой палате у нас «адвокат»? Т.е. мы можем быть рады ему по-любому, раз он приходит в храм Кришны и воспевает с нами Святые Имена. Под любым псевдонимом. В определенном смысле – это же и является лекарством от недуга невежества. Общество преданных. Если мы возводим барьер в общении уже на стадии обращения по имени, то мы разгораживаем нас по разные стороны «баррикад». Еще возможная причина, - что этому не придают значения. Знаете, на моей памяти и имена менялись, и матхи, и "кружки по интересам"… Где они все теперь? Бог знает… Большая часть судьбы которых я знал, вообще сейчас ничего не практикуют. И второй аспект – о цунами. Если ТАКОЕ случилось, то может быть это знак для руководства – чего-то мы не делаем? Или делаем, но неправильно? Отсюда вывод(с чего я и начал) – что будем делать? Руководство в этом направлении организовывает образовательные курсы, программы бхакти-врикш и т.д. Другие, в том числе и мы с единомышленниками, проводим нама-хатты и общение в Интернете. Т.е. отвечая на ваш вопрос, я предполагаю, что мнением местных авторитетов этот чел не интересуется. Иначе он мог бы для себя прояснить правильность сделанного выбора. Поэтому, а что остается делать? И напоследок пример из личного опыта. Я обратил внимание на обозначение этого человека в вашем вопросе. «Почему к нашему бхакту…» Раз он – преданный, и тем более на протяжении многих лет, мой духовный учитель дал совет. Почтительно относится к преданным не разделяющих наши(ИССКОН) взглядов, но держаться на расстоянии. Вспомните «Прабхупада-лиламриту». Первые американские преданные вместе с Прабхупадой приехали во Вриндаван и увидели много интересного. И кто курит ганджу, флирт с женщинами. Прабхупада все четко расставил. Мы выражаем почтение, но не сближаемся. В позитивном духе линии сюжета, может быть вы поделитесь, что бы вы предложили сделать для улучшения ситуации?

Ася: Здраствуйте, помогите пожалуйста.. Дело в том, что я наткнуласбь на одно очень страшное явление.похоже что в мою бабушку кто-то или что-то вселилось.нет я не шучу..она изменилась в ней будто 2 человека.религии страшиться как огня, а раньше была верующая, с каждым днем всё слабее и слабее...пожалуйста может кто знает что делать или того кто может помочь.

Панду: Для людей осведомленных здесь ничего смешного нет. В Бхагавад Гите Кришна описывает качества души. Поскольку она не материальна, то она может пребывать в материальных телах, состоящих из любых элементов. Как грубых так и тонких. Форма жизни в тонких телах – это духи. Их занятие беспокоить обладателей грубых материальных тел. Потому, что их пища - наши переживаемые эмоции. Эти живые существа оказывают влияние на каждого из нас. В той или иной степени. Просто человек, который не имеет достаточно опыта в контроле чувств не отличает СВОИ мысли от ЧУЖИХ. И потому не может заметить вмешательство. Но порой эти «ребята» не просто влияют, а захватывают позиции в человеческом теле. На тему «кто может помочь» ничего сказать не могу. Только , что можно делать. Как вы важно отметили, быть просто «верующим» недостаточно. Важно что-то реально делать. Я не знаю в какой степени вы знакомы с Сознанием Кришны, но в ведической традиции есть такое эффективное средство, как прасад. Часто его называют тайным оружием. Пища предложенная Богу. В ВАШИХ силах ее готовить, предлагать и кормить родственников. Причем распространяться о природе приготовленного не обязательно, потому, что не все принимают духовное начало. И особенно «заселенцы»! Простой процесс принятие ТАКОЙ пищи сделает свое дело, а знать об этом не обязательно. Поскольку все, что знает сам человек, будут знать и «они». В его теле вся ментальная среда для них как открытая карта. И такой расклад для них вовсе не желателен. Так же в борьбе с «поселенцами» важно учесть их природу. Захват тонкого пространства и насильственное вмешательство – это проявление невежества. Невежество – это просто воздух которым дышат такие сущности. Чем больше человек соприкасается с невежеством, тем шире он распахивает свои гостеприимные двери. К невежеству относится и нечистая пища. Мясо, рыба, яйца. И в особенности запахи. Поскольку в вашем случае человек пожилой, то получается забота об этом практически на ваших плечах. Чистая одежда, чистое постельное, нижнее белье, посуда, чистая квартира. Чистота тела. Я понимаю, что это такое. Менять привычки старика, выработанные им за десятилетия... Но, как говорится, в противном случае - результат на лицо. У меня самого живет дома 83-х летняя теща. Для удобства омовения я сделал в ванной душевую с низким поддоном и поручнями. Благо мы живем в частном доме. И еще есть то , что в ВАШИХ силах. Из ведической литературы точно известно, что духи становятся сильными там, где отсутствует воспевание Святого Имени. Я не знаю повторяете вы Харе Кришна мантру или нет. Но это достаточно мощный инструмент воздействия на атмосферу среды обитания. Причем речь не громогласном оповещании. Достаточно просто наличия трансцендентной звуковой вибрации. Во всем, что я описал, я исходил не из голой теории. Я знаком с преданным у которая очень необычная история. И грустная и смешная. До знакомства с Сознанием Кришны в его жизни произошла трагедия. В результате образа жизни который он вел в его тело тоже заселились нежеланные гости. Двое. И они стали терроризировать его. Поскольку им надо питаться отрицательными эмоциями. Все те курбеты, по его рассказам, какие проворачивали они все ВМЕСТЕ, просто прикольны до коликов! Но одновременно это было для него трагедией. Лишь только после того, как он познакомился с преданными и кардинально изменил свой образ жизни, пошли улучшения. Причем это было не просто. Например, все, что он читал из книг Шрилы Прабхупады знали, естественно, и «они». Поэтому били его же оружием. Это помогло выработать ему смирение. Он делился, что когда начал повторять на четках Харе Кришна голоса в голове стали все тише и тише. Так буд-то поворачиваете ручку громкости. В конце концов они перестали причинять беспокойства. Но какой удивительный вывод сделал этот человек, пережив такой опыт! Он сказал, что я понимаю: возможно «они» никуда не ушли. Всегда на пороге. Просто бессильны, если… я занят служением Богу. Как и каждый из нас…

goha: спасибо за форум.



полная версия страницы